转识成智：清华学派与20世纪中国哲学

序 言 转识成智——清华学派的哲学关怀……………………1第一编 清华学派总论……………一………一…………………1
一、清华学派与中国现代思想文化…………………………1
二、清华大学与清华学派……………………………………16
三、多元文化的选择与寻求：清华学派的文化观…………25
四、传统与现代性……………………………………………39
五、科学理性与人文精神……………………………………55
六、清华学派的“日神精神”………………………………67
七、清华学派论转识成智……………………………………83
八、清华学派的哲学观念与文化理念………………………103第二编 清华学派哲学家…………………………………………121
一、中国实证主义思潮的兴起………………………………121
二、金岳霖与中国实证主义的感觉论………………………151
三、金岳霖与中国实证主义的概念论………………………164
四、金岳霖的“两个世界”…………………………………175
五、金岳霖认识论的若干问题………………………………183
六、从“无极而太极”看金岳霖的新道家思想……………199
七、“新理学”视野下的维也纳学派………………………212
八、“共同意谓说”：张岱年的语言哲学及其对金岳霖
的超越……………………………………………………228第三编 非清华学派的20世纪中国哲学家………………………243
一、梁漱溟的“人生三路向”说与中西印文化的互补……243
二、从康德到熊十力：“知智之辨”………………………255
三、“转识成智”与“由智化境”：以牟宗三对康德问题
的解决为例………………………………………………269附 录………………………………………………………………282
一、清华大学哲学系史略(1925—1952)……………………282
二、哲学究竟是什么——对冯契先生的怀念………………291