知圣道斋读书跋　东湖丛记

　　本书是作者的读者随记，原名《知圣道斋读书跋尾》，在清嘉庆刻本，附于《恩馀堂经进稿》之后。清末章寿康重刻编入《式训堂丛书》，改名《知圣道斋读书跋》。上卷所论是经史书籍，下卷所论是子集书籍，各有五十余种，大都是重要书籍。彭氏此书论述涉及各书的内容和传本情况，寥寥数语，却能道中肯綮。本书虽然是随笔散记，其考证和评论，要言不烦，颇有《四库提要》的风范。彭氏博学多识，引证经史典籍和百家之说，信手拈来，恰到好处。随手记载的掌故和佚闻，也不乏重要的史料，对治学之士很有启发。书中提到清四库馆辑本《旧五代史》原来注有各条出于《永乐大典》或其他书籍哪一卷，便于读者查考，刊本一律删去，彭氏多次建议，不被采纳。这段史实很受后人重视，百年后张元济先生辑印百衲本《二十四史》时，就曾为之慨叹。彭氏对《南迁录》的内容纰缪的辨证，对《石鼓文定本》、《清河书画舫》和《江村销夏录》等书的评论，都有助于读者正确地认识各书的价值。《礼记正讹》条记述原书作者对经学的研究和著述，更是可贵的资料。

　　彭元瑞字掌仍，一字辑五，号芝楣，江西南昌人。清乾隆进士，官至工部尚书，协办大学士，卒谥文勤。元瑞夫才敏瞻，与纪昀同有才人之目，尤留意人才，汲引不遗余力，凡所称扬多为名臣，有"思馀堂稿"。蒋光煦字日甫，一字爱筍，号生沐，自号放庵居士，海宁人。诸生。少时豪饮好客，凡音律、博弈、杂艺无不为之。