李世民是唐高祖李渊次子，自幼聪明敏捷，胆识过人，“善于骑马，好弄弓矢”，还谙熟兵法。设计“逼反李渊建唐”。统一战争中，李世民功劳甚伟，为太子李建成、其弟李元吉所不容，可他一忍再忍，最终不得已于武德九年发动“玄武门之变”，登上皇位。他励精图治，广纳诤言，推行仁政，开创了历史上最为著名的贞观之治。贞观二十三年（649）五月，唐太宗李世民去世，享年五十二岁，葬于昭陵（今陕西醴泉县境内）。纵观李世民的一生，很多东西令人难以理解，他靠什么成功地取得天下，更重要的是，他为什么能在短短的几十年内创造如此辉煌的业绩……《剑桥中国隋唐史》中说：在后人的眼里，大宗朝文治武功并盛，既空前又绝后。外国人写中国的历史，常常都是出言谨慎，不大使用夸张之词，因为大概是一不怕得罪皇帝，二无需招高祖宗，因此一般都是力求客观，秉笔直书。《剑桥中国隋唐史》能够把唐太宗推崇为“空前绝后”人物，足见影响之大。有人说，唐太宗是中国封建社会抛物线的极点，有人说，盛唐是世界的中心。不管这些话是不是完全正确，但绝非空穴来风。我们不想穷究这些评论，最希望获得的就是李世民何以至此……可以从很多角度去寻找，可是我们找到了他最原始的动力，这就是“刚柔道行”。“刚柔道行”不仅仅是道家的哲学观念，也是中国文化的精华。我们知道，唐太宗的血统本来是汉族和少数民族的混合，这位“贞观圣君”却到处找祖宗，最后找到春秋战国时期的老子，追封老子为太上玄元皇帝。老子被中原人称为教父，他创下的道家哲学被尊为正统。道家哲学是水的哲学，善利万物而不与之争，以最柔软的姿态在万物中穿行无阻，始终奔向目标而能时时保持自洁。李世民就如水一样，在昏君隋炀帝面前隐忍不发，在太子李建成等的威逼下忍气吞声，当势力积蓄到一定程度，形成山洪之势时，一举登上了皇帝的宝座。夺取天下之后，思贤若渴，从谏如流，以百姓心为心，最终获得天下大治。李世民的所思所为是弥足珍贵的遗产，足以让后人细细品味。《唐太宗君临天下的刚柔道行》就是秉承这种思路，把李世民走向成功之路的轨迹做了一个清楚的描述。凡是细心的读者，都能够从中获得良多教益。以史为鉴，不仅仅是知道历史人物做了些什么，更重要的是知道他们为什么这样做，我们从中学到些什么。熟读《唐太宗君临天下的刚柔道行》，你一定能够受益匪浅！
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