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汉代经学发展史论

汉代经学发展史论

定 价:¥25.00

作 者: 边家珍 著
出版社: 中国文史出版社
丛编项:
标 签: 专门史

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ISBN: 9787503414169 出版时间: 2003-12-01 包装: 胶版纸
开本: 大32开 页数: 403 字数:  

内容简介

  汉代是中国封建社会大一统的政治经济体制全面确立、中华民族传统的文化心理结构基本形成的重要时期,而经学则是这个时期政治、文化建构的一个极为突出的组成部分。本书作者在广泛参酌古今学人有关论著的基础上,以历史唯物主义思想方法为指导,大体依照史的线索,对于两汉经学的发展给予了全面的考察。全书“史”、“论”结合,以“论”带“史”,着意强调了社会政治的兴衰与经学发展的双向互动作用,揭示了其中的某种客观规律性,突显了经济之士的忧患意识、治平理想和人文精神。书中提出不少颇具识见的论析和判断,在诸多问题上都有新的开掘与发挥。

作者简介

暂缺《汉代经学发展史论》作者简介

图书目录

序一
序二
序三
第一章 汉代经学的历史文化渊源
 一 上古三代的天命-王权观念
 二 周代的宗法制度与与礼乐教育
 三 孔子与“六经”
 四 孟子、荀子对经学的认识
第二章 秦汉之际齐学与经学的初步结合
 一 重建天命信仰的时代要求
 二 齐学:重建天道信仰的合用工具
 三 秦汉之际的经学与齐学的初步结合
第三章 董仲舒的《春秋》公羊学及其影响
 一 董仲舒的生平、事迹及著述
 二 论证天人感应以重建天命信仰
 三 维护与制约君权:天人感应论的两个向度
 四 董仲舒的“大一统”论
 五 董仲舒《春秋》公羊学的影响
第四章 汉武帝与经学
 一 武帝“策问”所关心的两大问题及其解决
 二 “罢黜百家,表章六经”的过程与表现
 三 武帝对经学的利用在于“缘饰”与教化
 四 武帝的集权政治与经学之士的分途
第五章 昭、宣时期的经学
 一 昭帝之时“更受命”论的出现
 二 “盐铁会议”上贤良文学的政治批评
 三 汉宣帝对经学的态度
 四 汉宣帝平《公羊》《谷梁》的实质
第六章 元、成时期的经学
 一 元、成时期的政治与经学
 二 刘向的经籍整理及其灾异论
 三 京房《易》学对灾异论的推波助澜
 四 灾异责任的转移
第七章 刘歆争立古文经的文化背景及意义
 一 刘歆与今文经学之关系
 二 刘歆争立古文经
 三 争立古文经与礼制的重建——以《左传》为例
 附论:古文经的真伪问题
第八章 扬雄对今文经学的批评及其《太玄》
 一 扬雄经学思想的渊源
 二 扬雄对今文经学的批评
 三 扬雄《太玄》的天人之学
第九章 王莽新政与经学
 一 “更受命”论的不断传播与《世经》新五德终始说
 ……
第十章 两汉之际的谶纬
第十一章 东汉前期的经学及白虎观会议
第十二章 王充对今文经学的批评及其局限性
第十三章 师法家法的淡化与“通学”的兴起
第十四章 党锢之祸与经学的社会效应
第十五章 何休的《春秋》公羊学理论
第十六章 郑玄的经学成就及其影响
结语
附一 汉代经学发展要事编年
附二 主要参考文献
后记

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