论文
《国家》：诠释札记
尘世生命与美好生活：奥古斯丁论自杀禁忌
印度古代哲学中的“轮回”观念
因缘与自然：慧远的选择与回应
论《华严经·十地品》的形成及其对华严宗的影响
笛卡尔“普遍数学”的方法论意义
论坛 宋明道学的脉络与建构
二程兄弟的本体神学
天人之间：程明道天道天理观析论
气本与神化：张载本体论建构的再考察
王夫之《春秋》学中的霸者和郡县
评论
中国人在“五四”时期的的思想建构：并不以《新青年》为中心
思想史与生命：评西胁常记《唐代的思想与文化》
书评
王汎森：《晚明清初思想十论》
向世陵：《中国学术通史·魏晋南北朝卷》
彭国翔：《良知学的展开：王龙溪与中晚明的阳明学》
方旭东：《尊徳性与道问学：吴澄哲学思想研究》
赫尔徳：《相逢柏拉图》
徳勒兹：《斯宾诺莎的实践哲学》
张旭：《卡尔·巴 特神学研究》
金白莉·帕顿等：《巫术的踪影：后现代时期的比较宗教研究》
斯达克等：《信仰的法则：解释宗教之人方面》
张新樟：《“诺斯”与拯救：古代诺斯替主义的神话、哲学与精神修炼》
书讯
梅洛－庞蒂：《行为的结构》
Dao:A Journal of Comparative Philosophy
福柯：《古典时代疯狂史》
阿尔都塞：《黑格尔的幽灵——政治哲学论文集I》
海徳格尔：《形式显示的现象学：海徳格尔早期弗莱堡文选》
学术动态
海峡两岸北大、辅大研究生哲学论坛6月在北大举行
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