刘义庆在《世说新语》中提示人们：最好的生活态度是“隐逸”或“栖逸”，但是，生活在现代社会的画家又能何处去“隐”去“栖”？世相熙熙攘攘，人事纷乱复杂，画家们是无法视而不见拔身而逃的，于是只能走“大隐隐于市”的道路，在现实的处境中作一番精神的“栖逸”。武艺就是这样，回到自己的生活里去，在普普通通的生活中去画那些“质朴和生命的东西”。那些东西本来是日常生活中的“俗”物，然而一旦被“栖逸”的心态所围裹，也就是出落成“超越”凡俗之壳与此岸世界的关系，平和地表示自己对现实的关注。可见，他的精神与心理并未远离人间烟火，只是体现出一种应有的距离。武艺的画在很大程度上依赖于他那种无“法”可拘的用笔，他甚至把用笔的感觉降到“法”的零点。若按传统笔法衡量，其中有很多错笔，但水墨的语言就是允许有修养和有感觉的“错”，在“法”上的错可以变为“意”上的对。武艺作品的“逸品”特征，就在很大程度上依赖于他的表意笔墨。这是承传中的创造。
鄂公网安备 42010302001612号 