20世纪中国古代文学研究史：诗歌卷

　　【内容提要】 20世纪的中国古代文学研究承上启下，对传统来说是一种新变，对以后来说是一种过渡。从50年代至70年代，政治的介入，一方面使古代文学研究的有关课题异常红火，如一部《红楼梦》，就从50年代一直非同一般地红到了70年代；另一方面，为了避免研究现实课题的过于敏感，也有一批研究者往往将古代文学的研究当作相对安全的避风港，乐意在这里安身立命。可以说，一直到80年代，中国古代文学的研究还算得上是一种显学。但到了20世纪末，政治似乎已与文学研究脱钩，市场经济却左右着上层建筑，实用主义思想泛滥，重物质，尚功利，人文学科本身就逐渐受到冷落。 【目录】 总前言前言 百年叙述分解上编 先秦两汉魏晋南北朝诗歌研究第一章 现代计经学的起点第一节 “古史辨派”和“后经学诗经学”时代第二节 现代诗经学的新思维第二章 屈原的存在和精神第一节 存在的怀疑与证明第二节 屈原精神与现代民族主义思潮第三节 现代楚辞学的若干主题第三章 乐府诗的流变与五七言诗的起源第一节 乐府诗研究概况与作品考辨第二节 五七言诗起源考辨第四章 “建安风骨”与曹植第一节 以“风骨”为叙角第二节 曹操的现代想像第三节 曹操评议——以《论曹植》为中心第四节 “苦闷的象征”：阮籍和他的《咏怀诗》第五章 陶渊明的现代影像第一节 陶渊明与儒道佛第二节 陶渊明的政治态度、日常生活与社会理想 第三节 人格诠释：“静穆”还是“金刚怒目”第四节 陶渊明的诗：“有深度的透明”第六章 玄言诗·山水诗·宫体诗第一节 玄言诗与山水诗之起源第二节 谢灵运山水诗评议第三节 宫体诗百年声誉中编 唐代诗歌研究第七章 关于繁荣原因、“盛唐气象”的争议第一节 唐诗繁荣原因讨论第二节 “盛唐气象”的现代诠释第八章 王维的山水世界：禅趣与画意第一节 王维与佛禅第二节 对“诗中有画”之说的解释和质疑第九章 李白的身世与“浪漫”第一节 身世之谜第二节 关于“浪漫”的诠释第十章 杜甫：“诗圣”的现代意义与“诗史”叙角第一节 “诗圣”的现代沉浮史第二节 “诗史”叙角与现代现实主义思潮第三节 李白与杜甫第十一章 白居易的“新乐府”和《长恨歌》第一节 白居易的“新乐府”第二节 解《长恨歌》之“恨”第十二章 韩愈与李贺第一节 韩愈诗风评议第二节 李贺的诗和他的心态第十三章 李商隐与现代“唯美/反唯美”语境第一节 李商隐恋爱事迹及其与牛李党争之关系等问题第二节 对李商隐诗的“”叙述第三节 无题诗的主题之辨下编 宋明清诗歌研究后记

　　黄霖，1942年生。十一岁上县城嘉定进初中住校，常蒙在被子里用手电筒偷看《水浒》等书，被老师斥为读“黄色小说”而革掉了“大队长”的职。长大后在复旦工作，被人戏说为搞最正经的学问，又搞最不正经的学问。好在做人还正经，尽管姓黄，却未曾戴着黄色眼镜来读《金瓶梅》；倒是想：长期被人看作“不正经”的《金瓶梅》，何时能使普天下都承认它名副其实地姓“金”。而不是姓“黄”。故从1979年起，在做“正经”的学问之余，为《金瓶梅》作考证，写论文，做校注，编辞典，搞翻译，也不问在别人眼里这做的算不算“学问”，是“正经”还是“不正经”，自己只觉得堂堂正正，搞的是正儿八经的“金学”。