片断：对先进文明的袭击和反动现在富国爱打穷国，而古时候穷国爱打富国，在人类短暂的文明史上，穷困潦倒的民族对先进文明的袭击和反动，史不绝书。公元前12世纪，北方蛮族进攻并撕碎了地中海畔希腊半岛上璀璨夺目的迈锡尼文明。王陵雕塑被推倒，珍宝被洗劫一空。在迈锡尼文明的碎片上，希腊人又收拾余烬，随后创立起雅典、斯巴达等二百多个城邦国家。也许是不想再当“地中海病夫”吧，这些城邦人都积极锻炼身体，准备跟外人打架。每四年还“华山论剑”一次，很多男人光着身子从不同城邦跑到一起，搞古代奥林匹克运动会，交流锻炼经验。当第二届奥运会帷幕降下，光着身子的男希腊人跑完了他们的192.27米短跑（当时赛项仅此一个），用橄榄油把身上的脏汗洗完，亚洲东部又出事了，穷国又来疯咬富国了：显赫已极的周王朝被西边的犬戎攻破，陕西镐京残败不堪，“烽火戏诸侯”文艺联欢会的总指挥周幽王也掉了脑袋，时值公元前770年。曾经被周幽王的烽火戏弄过的诸侯们，也不是个个见死不救，有个精忠报国的郑桓公（诸侯国郑国领导人）就老远跑来看热闹，结果被砖头砸着了，喋血镐京。他的儿子郑武公哭丧着脸，发誓给爹报仇，红着眼睛使劲扁那帮犬戎人的屁股。犬戎人被扁跑之后，镐京算是光复了，但已是满目疮痍，冒着狼烟。周幽王的儿子周平王，也不敢再待在陕西镐京这儿了，怕犬戎兵再来打。周平王干脆扔掉镐京，离开陕西，到中原去。他在“战斗英雄”郑武公等诸侯勤王部队保护下，向东转移。在他转移的路上，秦襄公从屁股后面追上来了，冲他呵呵地笑。周平王就挥动鞭子一指，说：“寡人身后渭水两岸（陕西）这片地方，任凭你开拓吧，我都不要了。”于是秦襄公嘿嘿笑着点头应承，凑了些壮丁，在陕西打游击，慢慢地从西戎人手里，抢了一星半点地方，草建起一个飘摇无力的小诸侯秦国，不提。周平王咧着嘴，丧家之犬一样向东跑了四百多公里，东幸河南洛阳，开启了大周朝的东周时代——而此前史书上说的“西周”时代（公元前1046年武王伐纣—公元前770年平王东迁）则结束了。从公元前770年周平王东迁，直到公元前473年勾践灭吴，这三百年构成了一个完整的历史时期，因记载这一时期的《春秋》一书而得名，即是我们遥远美好且不可重复的春秋时代。“战斗英雄”郑武公勤王东迁完毕，过了几年，就在河南新郑高高兴兴地死了。他的儿子，则是春秋早期的第一号强臣，大名鼎鼎的郑庄公，本书开章人物。郑妈妈后来又生了一个孩子，这回生得中规中矩，红嘴白牙，一表人才，深得郑妈妈喜爱，想立这孩子当国家继承人。但是郑爸爸（郑武公）不同意。郑武公不愿意废长立幼，照老习惯立了“寤生”。寤生接班以后，是为诸侯郑国领导人郑庄公，都城在河南新政，离周平王的洛阳也很近。在妈妈的央求下，郑庄公把一表人才的二弟派到郑国荥阳（念“行阳”）地区公干。郑二弟虽然乳臭未干，但自视甚高，闲极无聊就有了野心，异想天开要夺他大哥的权。他着手扩大荥阳城围——当时大周朝对城围都有统一限制：普通城邑的城墙边长不超过七百米（一个中学大小，是个土围子）；诸侯国都不能超过一千多米边长（普通一所大学的面积）；周天子国都则是名牌大学（如清华）边长两千多米。这是商周以来的贯制，怕诸侯势大造反来的。郑二弟不管这一套，他扩张了自己的土围子，又扩充了战车编制，还要求西鄙、北鄙都听他调度，钱粮交他。“鄙”是城外郊区，边鄙农村的意思。自谦说“鄙人”，比如周作人老头子常在作文里自称鄙人，就等于自谦说“俺”，或者“俺农村人”。郑老二种种不忠的举动传到郑国都城，大夫祭足提醒郑庄公说：“一个国家不可以有两个太阳。您弟弟动机不纯啊，想夺权啊。您快趁他反形未彰，尚在萌芽状态，把他叫来批评教育一下吧。”郑庄公不以为然，揪着灰长胡子说：“不用管，等他把事犯大了再收拾他。不义之人，自会了断的。多行不义必自毙！”这句成语“多行不义必自毙”，听起来正义凛然，实际不是那么堂堂正正。郑庄公有养祸的意思：为了除掉自己的竞争对手——弟弟，先姑息放纵，听凭他可劲儿折腾，等弟弟罪行犯大了，再跑去帮弟弟“解脱”，给他收尸，名正言顺地诛灭他！这种欲擒故纵的把戏，后代不断有人临摹，比如蒋介石把看着不顺眼的异类军阀逼反，然后再剿灭收编之。郑老二观望了一下，看看大哥没什么反应，就雄心发酵，修缮兵甲，征发战士，积极准备造大哥的反，又暗中和老妈联络，说大兵杀到，郑妈妈就开门献城，把大哥一举逮捕在酣睡的床上。等郑弟弟彻底坠入错误的深渊，再也蹿不上来了，大哥郑庄公拍案而起，历数二小子谋反之罪，发出二百乘正义之师，鸣鼓而攻老二。不知天高地厚的郑老二跟大哥对了一掌，哇，骨断筋酸——大哥的铁砂掌好厉害，疼死我啦！转身没命地逃，大哥猛追穷寇。老二看看没辙，只好望着天空，哭着鼻子自己了断了。看见弟弟已经含笑九泉了，郑庄公感到了深似太平洋的深深开心：谁让你个裘千丈想冒充我老大裘千仞的，不晓得我铁砂掌的厉害吗？没有人再威胁君位了。开心之余，郑庄公就把老妈也打入了冷宫，谁让你想帮老二杀我呢！郑庄公指天设咒地说：“不及黄泉，无相见也。”意思是这辈子跟您bye-bye了。郑妈妈没有像宫廷斗争失败的节烈皇后那样，把自己的脖子升到冷宫的房梁上去。她认为生命是一个值得维护的奇迹，赖活着还是比好死好。这时候，一个叫颖考叔的年轻人出场了，跑来启发郑庄公。颖考叔手里拎着一只捉来的山鸡，乔模乔样地献给郑庄公说：“山鸡这东西，小时候吃妈妈捉来的虫，大了反过来啄妈妈。最不是玩意儿了！”（这大约是山喜鹊吧。“山喜鹊，尾巴长，娶了媳妇不认娘”——这是我们老家的谚语。）郑庄公有点不自在了，觉得自己不孝顺娘，好比就是山鸡，是禽兽一般的东西，满面羞惭。可是，“不及黄泉，无相见也”的话已经说出去了，古人是很重视誓咒的，发的誓都被雷公爷爷录了音，说话不算数要遭雷劈的。怎么办？有点儿卡拉OK的味道。就这样，在这个地下室里诞生了成语“融融泄泄”，可以造句为：宾主之间融融泄泄，就两国关系展开友好讨论。这一次，一介布衣的颖考叔算是露脸了，被郑庄公拜为大夫。（布衣是不经染色的麻布衣服，老百姓穿的）穿上了彩色衣服像一只花蝴蝶的颖考叔，给中国人树立了伦理学榜样：长辈再坏，做儿子的也要孝敬。两千五百年后，到了“以孝治天下”的“我大清”，小孩们念《三字经》都歌颂颖考叔道：“颖考叔，至纯孝。”一个已变为化石的不知埋在哪里的古人，还在被一代代孩子用莫名其妙的口音念来念去，也算是荣幸之至了。
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