概述
第一章 20世纪初年的学术态势
第一节 古今中西之间的王国维
第二节 《人间词话》与“纯美术”视角
第三节 “境界”的诗学内核及其学术史意义
第二章 经典的确认与学科的自觉
第一节 大学讲坛：传统与现代的学术对流
第二节 文学·文章 学·篇章 语言学
第三节 《文心雕龙札记》：“依傍旧文，聊资启发”
第四节 范文澜《文心雕龙注》：阐释的系统性
第三章 《文学批评史》与“文学批评史观”
第一节 文学·文学史·文学批评·文学批评史
第二节 郭绍虞与辩证进化论的文学批评史观
第三节 罗根泽：资料与理论的博综兼容
第四节 朱东润：“超越”理念与述而不论
第五节 方孝岳：文学批评学的阐释
第四章 问题：关注方式与阐释方式
第一节 《诗言志辨》之辨
第二节 “干范畴”的文化探询：“神”“道”“气”论检讨
第三节 《谈艺录》：方法、学养与境界
第五章 政治化学术时代的规范思维
第一节 唯物史观·政治运动·学术语境
第二节 典型个例：郭绍虞修改文学批评史
第三节 李泽厚：意境与典型
第四节 “文心”冷热之间的分析与思考
第六章 从反映论到主体论的历史转型
第一节 中国古代文学理论学科的确认方式
第二节 “现实主义”与“古典现实主义”
第三节 美学阐释：古文论研究的新机遇
第四节 “当代性”自觉的双重内容
第七章 “王元化现象”的学术史意义
第一节 “知识分子”的“思想”与“学术”
第二节 “问题”与“阐释”
第八章 “文学理论史”与“历史性”
第一节 治史传统与历史唯物主义
第二节 “理论史”的理念与方法
第三节 理论“兴趣”与历史“存在”
第四节 关于《二十四诗品》问题
第九章 百年大话题：古代文论的现代转换
第一节 “重建”背后的“主体”意识
第二节 指向“复语”的冷热思考
第三节 “异质性”的确认与应对方式
第四节 探寻“转换”的内在依据
第十章 学术批评与学术史批评
第一节 学术批评与“通史”思维
第二节 体系化理论探询的理论意义
第三节 文学思想史：思潮与心态
第四节 叩问于“人道”与“艺业”两端
主要参考文献
后记
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