秦可卿命尽之处，叫做天香楼。天香者何？雪芹字字皆有匠心巧设，不是闲言旧语。天香有二义，皆涉花木，一是形容牡丹，谓之“国色天香”，崇拜之至了。但我不想多为牡丹锦上添花，到此为止。二是形容桂花，却要多讲几句一一因为这对《红楼梦》实在是太重要了。据孟柴的《本事诗》所载，初唐诗人宋之间有西湖灵隐寺诗，记其一联云：“桂子月中落，天香云外飘。”这就是天香（不与“国色’相连）通指桂花的来历。再有就是宋人虞俦《尊白堂集》有怀人诗句云：“芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻。”显然也就是宋之问原句的运用。二例证明：桂之所以为天香者，因是从月而来，故为天上仙葩，有殊凡品。月中嫦娥桂树，妇孺习闻。可是这株天香宝树，却偏有一个名叫“吴刚”的，手执巨斧，日日伐之。嫦娥本人是个悲剧，她的珍木仙花，也是个悲剧。由此可以悟知：秦可卿其人，来自“天上”，不是普通百姓人家之女。她气质如桂之芬芳，品貌似月之皎洁。她为何悬梁自尽？根本不是什么与公公贾珍“幽会”……那一套谰言。秦可卿的原型是胤扔之孙、弘皙之女，因祖、父两代的政治祸变而隐去真名，寄养在“营缮郎’秦业家。“营缮郎’者，是内务府营造司的郎中（或员外郎）。这家人因把她养不了而转给了“贾（曹）府”。这件“隐”去的“真事”，是曹家二次抄家的罪款之一条。这实在关系太大了，雪芹终于将她死去的真情节全部删去，并另想办法来“写”她。P257这“办法”之一是借香菱以叙可卿。香菱特以“香”字领名；本名英莲（应怜），是“甄士隐（真事隐）”的爱女，不幸于元宵（开年后第一个月圆节日）祸起（霍启），落难为奴。香菱生得极像可卿一一这又是雪芹的“曲笔”。周瑞家的送宫花，第一次碰到香菱，有一段特写一一周瑞家的因问他（金钏）道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的、为她打人命官司的那个小丫头子？”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻的走来。周瑞家的便拉了他的手，细细的看了一回，因向金钏笑道：“倒好个模样儿！竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格。”金钏儿笑道：“我也是这们说呢。”……这就把可卿和香菱“联系”了起来。周瑞家的对香菱的同情怜惜，也就是宁、荣府中人对可卿的心情态度。送宫花，这怎么忽与可卿有了什么交涉？似不可解。谁知这是薛姨妈吩咐，从香菱手上所取，交至凤姐手中，再由是凤姐吩咐分送与可卿的。一切似极自然而然。而雪芹的细针密线，人所难知，亦于此可见一斑。送宫花的“作用”甚多，如院落路线、各种伏笔（惜春说“出家”）、黛玉性格（别人挑剩下的……）等等皆是（我所谓“一笔多用”之佳例），但可卿实为重要对象，这更不易晓。这回的标题诗云：十二花容色最新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。可以为证。这回书是“梦游”之后紧接的文章，却是刘姥姥一进荣国府。姥姥是收拾残局救巧姐的重要人物，并不“芥豆之微”。而香菱、可卿却于此时“出场”，或“现身”，何其遥遥伏线之奇也。从“天香”说到这儿，宜将笔挽回到主旨：可卿本是“天”上即皇家之不幸落难人，与婶子凤姐最契，同是“脂粉英雄”，同虑宗族家计，真是知心莫逆，不把男子放在眼里。其人“兼美”，宝玉的衷曲之间最为赏她。可卿之死，绝非什么“淫丧”，那是烟幕或故作诬谤之词。其时，大约当政P258者已然得到秘信，探知了这个女子的真身份，是政敌“危险人物”胤扔、弘皙家的匿隐者，也是祸根一条，不会容她存在。可卿为人，心胸识见，一切洞然，不愿因己而又为两府引惹灭门之祸，故此一条绳索自己先“行”，于心方安。这一切，唯贾珍等心里明白，故悲痛特甚。人言可畏。贾珍又原有行为上的不检，遂为恨他的人“抓”住，作为造谣的依据。……“一场欢喜忽悲辛”，不久“事发”。“家亡人散各奔腾”……绝大的悲剧，亦绝大的冤案。诗曰：天香桂子月中开，咏月香菱事可哀。真事巳如游梦幻，宫闱谁又送花来。
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