不过，虽然轻轻松松过了河，邹后曦却因趟了冰凉的河水，第二天就拉肚子。大溪河喜怒无常，老天爷当然也喜怒无常，遇到晚上刮风下雨，白九江他们四个人就一人戴顶草帽，坐在煤油灯旁，打扑克玩。离白九江他们住的地方不远处，有一个孤老太婆，约八十四五岁。她住的一间房里只有一张床、一个水缸、一口锅、一个灶。她每天自己打柴煮饭。她认了个干儿子，半个月来给她挑一次水。白九江他们觉得她可怜，经常给她送点吃的。老太婆头脑还很清楚，询问她的身世，她把什么都讲得明明白白。她一生生育了13个子女，却无一长大成人，都是在未成年之前，不是被河水淹死，就是上山被狼吃了。几乎所有的灾难都是后天环境给她造成的。白九江有时想，这个地方真有点鬼里鬼气的。白天的勘探主要是做记录、分析，也不太忙，还可以有时间上山看风景。大溪文化遗址坐落在盛家山的山脚下，盛家山是七曜山的一支余脉。从盛家山一直翻上去，可以上到七曜山，也就是瞿塘峡两岸高耸入云的叫做乌云顶的山峰。童恩正有篇学术文章《记瞿塘峡盔甲洞中发现的巴人文物》提到的盔甲洞，在瞿塘峡中悬崖峭壁的半山腰。而他在《古峡迷雾》中说有老人带路从山后上去，找到了峡中古洞的出口，估计是当地老农带他去过，或给他讲述过。于是，白九江和徐静就想去找到这条神秘的山路，找到那个神秘的通往峡中的洞口。后来很多考古队的人都去走过，说从江边的遗址确实能走到瞿塘峡的大山上去。当时，白九江和徐静本来也想去寻古探幽，但是，只上到半山腰，就让美丽的风景给迷住了。5月是一个鲜花盛开的季节，满山遍野鲜红的野蔷薇，又叫十姊妹花，与雪白的当地叫做糖罐的刺梨花交相辉映，还有各种各样黄色的、紫色的小花，真是美不胜收，使人心情非常愉快。心情一好，环境的艰苦也就淡化了。站得高了，思维也更开阔了。白九江望着高山峻岭，就琢磨一个问题：对于古人来说，这里的生存环境到底是差还是好？如果说差，古人为什么要选择这里作为聚落地？如果说好，像这样山高坡陡，悬崖峭壁，又好在哪里？P23
鄂公网安备 42010302001612号 