妲己——百尺璇台帝宠新妲己，据《史记’索隐》说，己是姓，妲是字。她是有苏氏的美女。有苏氏把她献给商纣王。纣王是商朝最后一个国王，他本名辛，即位后称为帝辛。但天下人不称他帝辛，而称他为纣。按照古代的说法，“残义损善日纣”。帝辛就是个“残义损善”之人。后世人也不称其为帝，只贬称他为王。几千年来，人们只知道有个商纣王，而不大知道帝辛。这个商纣王身材高大，力气过人，能徒手和猛兽格斗。他还能说会道，“知足以拒谏，言足以饰非”。他好酒淫乐，更爱女色。得到妲己后，惟妲己之言是从。他按照妲己的意图，“使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”他横征暴敛，造又高又大的鹿台，架又长又宽的巨桥。广收狗马奇物于后宫，扩大沙丘的苑囿，广罗珍禽异兽，还在里面造酒池、肉林，可同时让三千多人大吃大喝。又让众多年青男女全身赤裸，恣意淫乐，通宵达旦。据说妲己怕自己怀孕后不能遂心所欲地淫乐，便让纣王剖孕妇之腹，以便寻求预备堕胎的办法。为了镇压那些反对他们骄奢淫乐的人，妲己和纣王又设计出一些残酷的刑罚。最残忍的便是“炮烙”。什么是“炮烙”呢？有两种说法，一种是：在铜柱上涂上油脂，放在炭火上，令他们认为有罪的人在铜柱上行走。赤脚走在又光又滑的圆柱上，哪能站得稳？一不注意，就落到下面的炭火上了。人在炭火里痛得不停地跳跃，妲己和纣王则哈哈大笑。另一种说法是：妲己看到蚂蚁附在铜熨斗上，结果蚂蚁被烤焦而死。于是就造一个大的铜熨斗，中间烧起通红的炭火，逼着“罪人”在铜熨斗边上走，人的脚马上就会被烧烤得直冒青烟。纣王日益荒淫无道，朝中大臣有的跑了，有的装疯，有的被囚，有的被杀。忠臣比干被剖腹挖心。各地的诸侯便纷纷反叛。最后，周武王率各地诸侯讨伐对王，在牧野（今河南淇县南）大败纣军。纣王逃上鹿台，穿上玉衣，自焚而死。妲己也被武王命人杀掉。据说，由于妲己长得实在太美，行刑的刽子手不忍下刀，换了几个人都杀不了她。最后，人们把她的头脸蒙起来，刽子手才一刀砍下她的头颅。前人咏妲己的诗不多，可能是对这个亡国的祸水难以下笔吧。清人袁枚在《张丽华》一诗中，从另一角度评说妲己和褒姒：结绮楼边花怨春，青溪栅上月伤神。可怜褒妲逢君子，都是周南传里人。妲己、褒姒、张丽华这些美人，如果碰上好的皇帝，她们未尝不能成为有德的后妃。《诗经·周南》据以前的解释，认为是咏王者之风、后妃之德的。袁枚在其《随园诗话补遗》卷五第四七条中，引邵无恙《历代宫闱杂咏图·妲己》诗日：百尺璇台帝宠新，牝鸡莫漫怨司晨。宫中也爱歌《樛木》？曾许宜生进美人。诗中所说的璇台，即是鹿台。牝鸡司晨，母鸡报晓，讥讽女人掌权。《樛木》，《诗经．周南》中的篇名，旧说指后妃能容忍宫中地位低的女人，而无嫉妒之心。纣王曾把西方的一个诸侯姬昌即周文王囚于获里，姬昌的部下散宜生、阴天等用美女、珍宝、奇马献给纣王，使纣王放出姬昌。姬昌被释放后，将洛水西边丹、坊等州的土地献给纣王，请求纣王废除炮烙之刑。纣王同意了姬昌的请求，并封姬昌为西伯。西伯修德行善，许多诸侯叛纣而归西伯，西伯日益强大。西伯死后，他的儿子姬发即周武王终于灭掉了殷商。P5-6
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