北大情诗

　　这一本情诗集子凝聚了北大众多诗人充沛的才情，他们涌动的青春，们们对美的渴望和对幸福的追求，尽在这一卷之间得以呈现。在某种意义上来说，这一卷情诗显然是一批又一批风华正茂、才情横溢的北大人情爱历程的诗化再现；这些诗篇或赤诚热烈，或含蓄内敛，或欢欣明亮，或忧伤婉约，不一而足，谁能说人世间还有何种的风情在其中寻而不见呢？“北大情爱三部曲”的意义《北大情事》、《北大情书》和《北大情诗》，是由我主编的一个关乎北大、关乎爱情的系列。借着这个机会，我愿意把这三本书归结为一个整体，并命名为“北大情爱三部曲”。在三年多的时间里，如堂·吉诃德的行事风格一般依次地编完了这三本离荒唐不远的书之后，又如哥伦布般郑重其事地宣布了一个什么“三部曲”，这样的言行，让21世纪的人民群众不笑话我是没门了。但我却不会在意，笑就笑吧，只要大家开心就好。我想，这三本书中的每一位作者恐怕也不会介意，这几本书即便流传到了鲁迅所提到过的25世纪，大约也是有用的，那个时候的人民群众，完全有可能通过这几本书来研究四五百年前的“祖宗”们是怎样那个的，甚至他们还可以通过挖掘这几本古书的潜能来“以助青春”。坦白地说，编这个三部曲，绝非在下刻意为之，不过是一个又一个偶然的机缘凑巧了的缘故，最多也就是兴之所至吧，用古话说就是“无心插柳柳成荫”吧。“无心插柳”是没错的，至于“成荫”了没有那就是后话了。总之，当现在再回过头来看时，我却不免要感叹了，唔！正好可凑成一个系列耶！这也该算是有点“酷”的一件事了吧！如果说这也算做成了一件事的话，则显然是大家齐心合力的结果。在此，我要向三本书的一百多位作者表示衷心的感谢了，感谢你们为人类的情感问题以及与此密切相关的幸福问题所作出的杰出贡献！我想，这个“情爱三部曲”，除了对全人类所具有的普遍意义之外，对北大来说，应该是更有其相应的意义的。北大一向以思想、文化、学术之重镇著称于世，北大的形象是庄重的、博大的、巍峨的，甚至是神话一般的。可事实上呢，北大绝不是须仰视才见的高高在上的神话，即使有这样的帽子，也不是现实，而只是一种印象。毋庸讳言，北大既在风起云涌、变幻莫测的20世纪拥有难以重拾的历史辉煌，又在当代中国拥有相当的现实影响力，乃至享有重要的话语权和感召力。因为这些，北大给一部分人的印象就难免是巨大的、须仰视才见的，甚至是被神话了的。但我们却绝不能因为这种印象，就认可北大为一个新的神话，事实上，北大的形象再怎么光辉，再怎么灿烂，也不能改变这样一个事实，即北大究竟还是一所地球上的大学，具体的位置，乃在中国的北京，乃在北京的西北角，乃在海淀区的中关村，乃在圆明园的南边；北大究竟不在蓬莱仙山，不在海底龙宫，也不在西天灵山那三界之内的极乐世界，更不在任贤齐、张柏芝主演的爱情片《星语》里所涉及的北极星那样遥远的天体上。说到底，北大只是中国的一所高校，一所最响亮、最有品牌、最令人注目的高校。没错，北大是名家云集、英才荟萃的北大，是“勤奋、严谨、求实、创新”的北大；可我们还要看到，北大也是柴米油盐、人间烟火的北大，也是青春汹涌、情爱充盈的北大。北大人也绝非由特殊材料制成，他们和所有的人一样，由血肉构成；他们也有七情六欲，也有悲欢离合。我想，奉献给读者的这个三部曲，应该是把北大世俗的、青春的、真实的方面呈现出来了，应该把北大人的性情化、情感化的一面集中、凸现地展示出来。初衷绝非是为了消解北大这个印象中的当代神话，但现在看来，还是起到了消解的作用的。我想，这个“情爱三部曲”显然是完善了北大在社会公众心目中的形象的。北大在国人的心目中，理应是一个全面的、日常的、活生生的、可以亲近的北大。难道不是吗？朱家雄

　　朱家雄，男，1971年生于湖南，曾用笔名“风劲”等多个，在数十种报刊发表有各类作品50余万字，先后毕业于北京大学、中国人民大学。主编有如下图书：“北大情爱三部曲”——《北大情事》（2000年1月，海南出版社）、《北大情书》（2001年2月，现代出版社）、《北大情诗》（2002年1月，现代出版社），除此之外还有《北大日记》（2003年1月，海南出版社）、《北大文章》（2002年10月，海现出版社）以及70年代青年作家群小说代表作“崛起文丛”（2003年1月出版，北京出版社）——《倾斜在掌心的城市》、《巡行在梦中的玫瑰》、《旋转在内心的月亮》、《玫瑰深处的城市》（2001年4月出版）等。相关图书北大情事