太公在礓溪钓鱼，粗纶直钩，不放食饵，结果三年一尾不获。一高士在旁指点，告诉他应用细纶轻摔，弯钩上放香饵。吕尚按这位高士的指点，果然钓上来一条大鱼，剖腹一看，里面有一条帛巾，上面赫然写着四个大红字：“太公封齐”，并附有兵书《玉钤篇》一部。这一奇事在周国不翼而飞，广为流传，吕尚之名也因此在周国家喻户晓。一天，周西伯要去打猎，猎前占了一卦，卦云：“今日所获，非龙非螭，非虎非熊，所获霸王之辅也。”结果在硒溪遇到了吕尚，两人促膝畅谈，甚为相得。西伯高兴地说，从周太公古公宜父起，就盼望得到一位圣人——文能治国，武能安邦的贤才，来辅佐周国完成灭商兴周的任务，你就是这样一位英才，“太公望子久矣！”从此，吕尚的“太公望”的名字在周国也叫响了。姬昌扶之同车，并拜为太师和太子姬发之辅，位居一人之下，百官之上。姜尚从此踏上政途。其实，这是周之大臣和吕尚早已编好的戏剧脚本，这里只不过是正式演出罢了。许多史书上都说姜太公70余岁遇文王。姜太公人周后，辅佐西伯姬昌，修德安国，强兵兴邦，很快使西周成了西方大国。周文王没有完成倾商大业，于公元前1050年带着终生的遗憾与世长辞了，其次子姬发继位，是为周武王。他子承父业，对吕尚尊崇有加，尊吕尚为”师尚父”，使吕尚得以继续发挥他的才能。武王即位之后，吕尚与周公姬旦/姬发之同母弟辅佐武王做了三件大事：观兵孟津、发动牧野之战、建立周朝。公元前1048年，师尚父佐姬发观兵于孟津。文王死后，武王仍“以太公望为师，周公为辅，召公、毕公之徒为左右王，师修文王绪业”，又营建了镐京/今陕西西安附近，积极准备推翻商朝统治。即位的第二年，会盟八百诸侯于孟津。P7管仲教桓公治国以人为本，这是称霸诸侯的最起码的条件。而以人为本，就要使人民安居乐业，并有一个良好的社会秩序。在这里，还有一个“愚公之教”的故事。齐桓公很喜欢狩猎。一天，齐桓公外出打猎，遇上一只肥大的鹿。桓公策马紧迫不舍，不知不觉追到了一个山谷中，鹿却跑得无影无踪。这时，一位老者背着柴走过来，他衣衫褴褛，满脸深深的皱纹，如同刀刻一般。他慈善地走到桓公跟着，刚要说话，桓公上前迫切地问：“这是什么地方呢
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