《论语》是中国古代儒家一部重要经典,大约最后编定于战国初年。一般认为,是其弟子及再传弟子记录、收集孔子及其门下学生的言行,整理而成的。其编纂体例并不严格,一般来说一条即一章,集章成篇。每篇各章内没有共同的主题,大致以类相从,从首章首句中取两字作为整篇的标题。《论语》不仅记录了孔子的思想,也记录了孔子日常生活的细事,两千多年后,捧读《论语》仍能看到一个鲜活的文化巨人的形象。如他爱护学生,对学生循循善诱,但即使对自己最得意的学生,也不违背自己为人的原则。颜渊死后,他的父亲请求孔子将车卖掉给颜渊买椁,孔子则认为颜渊的父亲是为了儿子,谈到父子这情,自己的儿子孔鲤死的时候,都没有买掉车为他置椁;另外自己曾做过大夫,按礼制出门必须乘车,所以于公共制度和私人情感上来说,都不能卖掉车为颜淡渊买椁,就拒绝了颜渊父亲的请求。总之,《论语》中孔子即有严肃的一面,也有安闲的一面;既有待人的恭谨严正,也有面对世事的无奈与尴尬。《论语》流传到汉朝,出现了三种版本。一是《鲁论语》,鲁人所传,共二十篇,今日见《论语》即由此而定。一是《齐论语》为齐人所传,共二十二篇。一是《古论语》,汉武帝末年在曲阜孔子故居发现的,有二十一篇,篇目基本与《鲁论语》相同。本书参阅钱穆《论语新解》、杨伯峻《论语译注》、南怀瑾《论语新解》等译著,力求简明扼要,清晰易懂,为读者阅读、理论《论语》提供参考。