《三字经》南宋王应麟作，明代以后至民国初期屡有增补。涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便儿童诵习，堪称“蒙学之冠”。《百家姓》北宋初年问世，作者不详。采用四言体例，句句押韵，易学好记，颇具实用性。《千字文》南朝梁周兴嗣作。短短千字，字不重复而能做到包罗万象叉颇具文理，难能可贵。《弟子规》清康熙年间秀才李毓秀作。以《论语·学而》篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，三字一句，两句一韵编纂而成，是启蒙养正的最佳读物。《治家格言》又名《朱子治家格言》、《朱子家训》，清初朱柏庐作。以“修身”、“齐家”为宗旨，用五百余字总结了古人治家之道，集儒家为人处世方法之大成。《增广贤文》成书于清代中叶，作者不详。用有韵的格言、谚语与文献佳句讲述为人处世之道，许多语句在民间广为流传，向有“学过《贤文》会说话”之说。《笠翁对韵》清康熙年间李渔（号笠翁）作。内容广泛，按韵分编，声调和谐，音韵铿锵，是训练儿童做诗对句、掌握声韵格律的最佳启蒙读物。《幼学琼林》明代程登吉作。上至天文地理，下至鸟兽花木，分门别类，以次编排，易读易诵易记，是文学、历史及自然科学的经典蒙学读本。古来有“学好《琼林》走天下”之说。《大学》传为孔子弟子曾参所作，书成于秦汉之际。《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇围绕“明明德”、“亲（新）民”、“止于至善”展开，层层推进，次第分明，结构严密。《中庸》传为战国子思所作，书成于秦汉之际。主旨是论中和，认为中和是性，是道，是宇宙的本来状态，是一种高度和谐、完美的境界。该书所提倡的理念对中国人的性格形成起到了十分深远的影响。《论语》是孔子的门人及再传弟子所辑录的孔子的言行录，共20篇。言简意丰，含蓄凝练，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，其中不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，是关于儒家思想的最重要著作。古语有云：“半部《论语》治天下。”《孟子》孟子与弟子万章、公孙丑等作，凡7篇，计261章。采用语录体裁，文辞铺张扬厉，情感激越奔放，语言浅近流畅，寓意深刻，气势磅礴。内容主要论述孟子倡导的“仁政”、“王道”和“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。《诗经》我国第一部诗歌总集，春秋时期经孔子编辑整理删定，共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。《易经》又名《周易》，群经之首，诸子百家之根。通过神秘的“占筮”外衣，蕴蓄深邃的变化哲理，是我国现存最早的一部奇特的哲学专著。
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