儒学与艺术教育

引论 儒学的艺术精神与艺术教育的思想倾向
一 礼乐教化和儒学与艺术
二 艺术发展的文化环境
三 儒学的艺术精神
四 艺术教育的思想倾向
上篇 儒学的艺术教育思想
第一章 孔子的礼乐教化与乐的人生境界
一 礼乐修养
二 礼乐反思
三 诗教思想
四 仁与乐的人生境界
第二章 孟子的性善说与人格修养
一 心性之学的教育意义
二 鉴赏论与“君子有三乐”
三 “理义之悦我心”与“与民同乐”
四 “浩然之气”与人格之美
第三章 荀子的性恶说与礼乐论
一 人性恶与礼乐的产生
二 “礼者。所以正身也”
三 “乐者，乐也”
四 “美善相乐”
第四章 《易传》的象论、文论、道论与艺术教育
一 象论与艺术审美
二 文论与人文教化
三 道论与艺术境界
四 生命哲学与艺术批评的生命意识
第五章 《乐记》的艺术教育思想
一 人性论与乐的创作源泉
二 审美形式
三 “反情以和其志”
四 “著诚去伪”
五 “雅”“淫”“和”
下篇 儒学的演变与艺术教育的发展
第六章 汉代经学与艺术教育
概论
一 礼乐教化的恢复与演变
二 “琴操”——琴乐与人格修养
三 “厚人伦。美教化”——诗教的社会功能
四 “恶以戒世，善以示后”——绘画的劝诫作用
五 从实用走向审美——书法教育
第七章 失去独尊地位的儒学与魏晋齐梁艺术教育
概论
一 “越名教而任自然”的乐教——阮籍与嵇康
二 审美化的里程碑——书法教育
三 传神·畅神——绘画教育
四 “四教为先，符采相济”——《文心雕龙》
五 不言“诗教”而曰“诗品”
第八章 儒学复兴与大唐艺术教育
概论
一 唐太宗与艺术教育
二 书法从中和到狂放——孙过庭与张怀瑾
三 绘画“与六籍同功”——《历代名画记》
四 诗教异论——白居易与司空图
五 文教复兴——韩愈与柳宗元
第九章 新儒学与两宋艺术教育
概论
一 “为道”与“乐心”——欧阳修
二 “文与道俱”与“寓意于物”——苏轼
三 “卧游”之乐——山水画教育
四 诗教的思想形式——宋代“诗话”
五 “文从道中流出”——朱熹
第十章 宋明理学与明清艺术教育
概论
一 心学与艺术教育——王守仁
二 “童心说”与艺术教育——李贽
三 古今之争与雅俗之辩
四 诗教传统的思想冲突
五 戏曲教育——李渔
六 小说教育——金圣叹
七 “温柔之为诗教”——王夫之
八 “端人品，厉风教”——郑燮