时间性：自身与他者（从胡塞尔海德格尔到列维纳斯）

    绪言
   第一章 胡塞尔的直观原则：反思本性与时间一意识
   第一节 本质直观：充实与构造
   　一 直观的“感性”含义
   　二 直观的所谓“扩展”
   　三 直观的“存在论”意义
   第二节 明见性：相应感知与自我
   　一 明见性与相应感知
   　二 客体给予与自身给予
   　三 从明见性到自我
   第三节 交互主体性：先验自我论域中的他人
   　一 自我与时间性
   　二 他人与意向性
   　三 关于“原真还原”
   第四节 时间意识：被动综合与反思
   　一 感性个体与时间意识
   　二 无意识与时间意识
   　三 反思与时间构成
   第二章 海德格尔的时问性：此在一世界与源始存在
   第一节 时间性的源起
   　一 Zeitlichkeit与Temporalitaet
   　二 《康德书》的进路
   　三 时间性生成的神学语境
   第二节 前期的时间性现象学
   　一 作为根基的时间性
   　二 此在与时间性
   　三 作为整体性的自身性与将来
   　四 本真的当前：“眼下”
   　五 “在场”作为时间性现象学问题
   　六 几个节点
   第三节 后期的“时间与存在”
   　一 转向：从时间到存在
   　二 在场：本有的运作
   第三章 列维纳斯的他者：感性一时间与踪迹现象学
   第一节 出离存在
   　一 存在论境域
   　二 “逃离”ilya
   　三 瞬间的意味
   第二节 时间是与他者的关系——从《时间与他者》解读列维纳斯与海德格尔的关系
   　一 由对反而出离
   　二 重构“存在论差异”
   　三 从“磨难一死亡”到“他者一时间”
   第三节 异质触发的感性一时间——从“意向性与感性”解读列维纳斯与胡塞尔的关系
   　一 自身触发的时间一意识
   　二 非意向性的原印象与感性一时间
   　三 自身异质性与他者异质性
   第四节 历时性是踪迹对在场的关系
   　一 列维纳斯年前后的变化
   　二 他者的踪迹
   　三 从现象到谜
   　四 虚位以待的主体性
   　五 时间与主体
   附录主体、他者与正义——激进思潮中的列维纳斯初论
   主要参考文献
   后记