作为现代化之代价的道德：应用伦理学前沿问题研究

定　价：¥29.00

作　者：	（德）奥特弗利德·赫费
出版社：	上海译文出版社
丛编项：	世纪人文系列丛书·世纪前沿
标　签：	理论

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ISBN：	9787532737260	出版时间：	2005-10-01	包装：	平装
开本：	16开	页数：	281	字数：

内容简介

　　奥特弗利德·赫费是德国著名哲学家，现为德国蒂宾根大学哲学教授，德国《哲学研究》杂志主编。《作为现代化之代价的道德》一书是赫费的最重要著作之一。面对当前世界的主要伦理问题，如科学伦理、技术伦理、环境伦理和全球伦理，赫费阐述了自己独到的见解。随着科学行为的结构发生变化，讨论科学技术的伦理问题已成为当今世界的一项迫切的基本课题。作者不同意现代某种理论对科学进行的谴责和批判，他认为我们的现代化和文明是由科学技术塑造的，现代化的科技本身并非已经陷于错误，而只是具有犯错的可能，它越来越激发起一种道德需要。作者在书中对自由主义的道德理论提出了质疑，认为应该用人道关怀取代自由，这非常具有启发性。尤其重要的是，作者对全球化中的伦理问题作出了审慎的理性分析。该书作为一本伦理学著作具有前瞻性，对我国学术界有一定指导意义。

作者简介

　　奥特弗利德·赫费，兽性任瑞士弗莱堡大学哲学教授，该校国际社会哲学和伦理学研究所所长，现任德国蒂宾根大学哲学教授，海德堡科学院院士，德国《哲学研究》杂志主编。主要专著有：《实践哲学》（1971）、《人性的策略》（1975）、《伦理学和政治学》（1979）、《没有自然主义谬误的自然法》（1980）、《道德-政治的话语》（1981）、《政治的正义性：实践哲学的基本问题》（1981）、《伊曼努尔·康德》（1983）、《个人幸福和政治的正义性》（1989）、《绝对法原则》（1990）、《理性和权利》（1996）、《全球化时代的民主》（1999）、《正义性：哲学导论》（2001）、《医学不存在伦理学吗？》（2002）、《康德的纯粹理性批判》（2003）等。相关图书心灵、自我与社会陌生的多样性：歧异时代的宪政主义第五元素：宇宙失踪质量之谜心灵.自我与社会英美文学和艺术中的古典神话自由主义.社群与文化信任不确定的科学与不确定的世界未来是定数吗？走向统一的社会科学：来自桑塔费学派的看法原子在我家中：我与恩里科·费米的生活礼物：古式社会中交换的形式与理由性经验史民主的经济理论确定性的寻求：关于知行关系的研究宪政之谜：国际法、民主和意识形态批判自由主义的民族主义想象的共同体：民族主义的起源与散布知识资产在信息经济中赢得竞争优势伦理学原理奢侈的概念：概念及历史的探究论法国印度佛学源流略讲《仪礼》与《礼记》之社会学的研究道德哲学原理原始分类知识分子的背叛知识资产：在信息经济中赢得竞争优势伽利略的女儿：科学、信仰和爱的历史回忆社会形态学权力图腾与禁忌《马氏文通》读本插图本中国文学史（上下册）少数的权利：民族主义.多元文化主义和公民科学哲学

图书目录

中译本序应用伦理学的概念与方法
第一章现代性构架中的科学伦理学
第一编现代化的动力
第二章责任概念
2.1 负担
2.2 推卸责任的尝试
2.3 承担责任的方式
第三章作为对照：亚里士多德
3.1 纯粹的求知欲
3.2 科学自由度的提高
3.3 不关道德的道德
第四章培根或者矛盾的现代化
4.1 智力的解放
4.2 “折磨自然”
4.3 人道取代自由
4.4 巨大的乌托邦
第五章以基因研究为例
5.1 风险一伦理学
5.2 理论和实践：一种颠倒
5.3 畏惧的特权?
第六章道德作为代价
第二编建造家园
第七章一种新的自然哲学
7.1 自然的七张面孔
7.2 忍受的压力
第八章建造家园与技术
8.1 自我保存与提高权力
8.2 自然的主宰
8.3 结构性非道德
8.4 反抗上帝?
第九章为幸福论伦理学平反
9.1 困境
9.2 幻想
9.3 受排斥的德性
第十章全球生态伦理的基石
10.1 万能的幻想和过多的恐惧
10.2 反对傲慢：生态的镇静
10.3 反对贪婪：审慎
10.4 出于自我利益的自我损害?
第十一章生态的正义
11.1 转向命令式的道德
11.2 题外话：就政治正义而言的一种生态利益
11.3 对后代的正义
11.4 两个小乌托邦
第十二章告别人类中心论的思想?
12.1 “你们要让地球臣服”
12.2 人道化的与人性的人类中心论
12.3 道德庄园
12.4 功利主义取代康德?
12.5 一段后话
第十三章对动物的公正
13.1 物或人
13.2 忍受痛苦能力的原则
13.3 同情还是公正
13.4 动物关系的转变
13.5 动物实验的例证
第三编道德理性只在黄昏时才起飞吗?
第十四章一种新的能力
14.1 一门伦理学何时是批判性的?
14.2 取代对它的畏惧(海德格尔)?
14.3 新的跨学科性
14.4 论辩性的法律伦理学
第十五章恢复判断力的应有地位
15.1 消解强权：马基雅弗利和康德
15.2 一种道德精神
15.3 原则的冲突
15.4 无能为力的专家
第十六章为了一种及时性的法律文化
16.1 原则上太晚吗?
16.2 悲剧的样板
16.3 惊恐和同情
第十七章作为回顾：关于科学和责任的十个命题
文献索引
人名索引
译后记