他乡有夫子：汉学研究导论

编者序
（上）
中国文化属于全世界
全球共此凉热
研究海外汉学，促进文化交流
要重视中学西传
应加强对国际汉学的研究
了解中国在世界历史进程中的地位
迎接汉学研究的新发展
聋子的对话--关于域外域内中国史研究的沟通困难（提纲）
东西方汉学和《东西方汉学思想史》
本土经验的全球意义
作为专门学科的国际汉学（中国学）研究
我对国际中国学（汉学）的认识--我的30年 “国际中国学”研究之路
从学术史看汉学（中国学）应有的学科定位
中国海外汉学研究现状之管见
汉学家的文化血统
十年甘苦寸心知
汉学的重建与世界文明新秩序 “汉学”杂谈
汉学和汉学研究
关于海外汉学的对话
汉学（中国学）与中外文化交流
十七至十八世纪耶稣会研究
新教传教士著作在中国文化史上的地位
宋程理学在欧洲的传播
儒家学说在越南的传播和影响
百年来之英译《论语》其一--读西蒙·李(simonLeys)新译《论语》
中国古典小说西播述略
（下）
汉学史研究
汉学
从“传统”到“现代”，历史变迁中的汉学形态
汉学的悲剧--西方汉学的回思与检讨
简论美国的中国学研究
论费正清的中国史研究
近代日本中国学形成的历史考察
韩国的“汉”学与“中国学”--访韩国鲜文大学中国学系李宣徇教授
汉学与比较文学
汉学与比较文学
形象的演变：欧洲人眼中的中国
基歇尔笔下的中国形象--兼论形象学对欧洲早期汉学研究的方法论意义
汉学与国学
汉学研究三题
美国中国学研究的范式转变与中国史研究的现实处境
中国学家的小说史研究--以中国人的接受为中心
20世纪初期日本汉学家眼中的文化中国与现实中国
汉学与社会人类学--研究范式变异的概观与评介
缺度的中国
编后记.