自序导言:对话·边缘·审美文化
一 什么是“文化的边缘”?
二 作为一种“隐喻”的“对话”
三 走向对话的后现代文化
四 “对话”与当代“审美文化”
五 “对话”作为一种宇宙意识导引词:初入“边缘”
上篇 对话的原理
第一章 中国古代道家哲学中的对话意识
一 对立两极 二 反向作用力
三 两极之间
四 S形与扭曲
五 道家哲学的对话性质
第二章 西方现代对话哲学
一 形而上学的“本质一现象”分裂
二 笛卡尔的“主一客”分裂
三 胡塞尔:以“生活的世界”融合
四 狄尔泰:对话与同情式理解
五 梅洛·庞蒂:对话与“生命世界”
六 现代解释学:对话与自我发展
七 西方现代美学中的对话意识
第三章 女性主义与道家对话哲学
一 男尊女卑的文化传统
二 追求翻身解放
三 追求两性间的对话和融合
四 女性主义与中国道家
五 现代生活中的男女融合趋势
第四章 对话的“边缘”与“老子”之喻
下篇 对话的实践
第五章 人与自然的对话
一 原始天人合一
二 工业时代人与自然的分裂
三 后工业时代的天人对话
第六章 人际对话
一 壮士不能自举其身
二 对话——永远是创新的温床
三 社会给对话造成的阻力
四 “个人”给对话造成的阻力
五 当务之急——防止自我的丧失
六 与“另一个自我”对话
第七章 “文本”与“文本”的遭遇
一 基础科学领域的发现
二 人文科学领域中的“解释学革命”
三 后现代艺术与拼接
四 拼接与中国语言艺术
五 结语
第八章 关于“文本”的对话
第九章 对话的特殊形态:文化比较与比较文化
一 比较与对话 二 从“误解”到“误读”
三 “比较文化”与“边缘地带”
第十章 迷人的“边缘地带”
一 “边缘地带”与绘画欣赏
二 现代文化中广泛存在的“边缘地带”
第十一章 关于东西方对话的对话
第十二章 对话、边缘意识与教声
一 灌输式教育
二 园丁式教育
三 对话式教育
后记