封神演义（青少年版）

　　《封神演义》的作者，在书中既表现了进步的思想，又表现了封建性的糟粕。他能无情地揭露纣王残暴无道、虐杀人民的罪恶，肯定武王推翻暴君的统治是合情合理的行为，进一步提出“天下者非一人之天下，乃天下之天下也”的激进主张，是具有民主因素的政治思想，在当时来说是有进步意义的。哪吒对其父亲错误的反抗和斗争，也在一定程度上反映了反抗封建礼教和伦理观念精神，这些都是进步的，应该肯定的。初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界，甚至连现实的影子都找不到，我们看到都是作者奇橘瑰丽的想象。然而，也就是这种想象引起了读者兴趣，进而又逐渐读出一些深意，才使这部小说风行海内外，流传几百年而不衰。明代自嘉靖以后，封建专制主义制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横，民不聊生，社会危机日趋严重，与此同时，资本主义经济萌芽在我国东南沿海地区进一步发展，市民阶层在苏、杭等地开始显示力量。正是在这种民怨沸腾的时代背景下，许仲琳以元代讲史话本《武王伐纣平话》为底本，并参照其后流传于民间的《列国志》西周部分，集合了民间神话、传说、野史、轶闻、佛经故事等有关情节，加进了许多天才的幻想，创编出来一百回、七十万字的《封神演义》，通过抨击暴君殷纣王来抨击明代专制王朝。这正是《封神演义》的思想意义之所在。有的情节如哪叱剔骨还肉的描写等还批判地触动了封建道德的伦理秩序。在思想内容上，《封建演义》也有其不足之处，综观全书，我们会发现，每回故事，每个人物的命运无一例外地都逃不出“定数”的安排，结局是“天定”的，不论人们（包括神通广大的各路神仙）如何挣扎，大都徒劳无益，对命定的结局都无可奈何。这种宿命论的思想是全书的糟粕，这种思想无疑会对读者产生消极影响。这是应该指出并予以注意的。《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说，以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。作者的想象力是惊人的。

　　蒲松龄（1640-1715）清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博市）人。 蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。TOP目录 前言酒友种梨偷桃王六郎巩仙梅女阿绣局诈婴宁画皮聂小倩霍女王成翩翩促织青凤姐妹易嫁小谢胭脂阿纤瑞云席方平辛十四娘红玉云翠仙阿霞陆判阿宝田七郎雷曹书痴妖术细侯狼三则白于玉夜叉国菱角道士胡四相公荷花三娘子颜氏窦氏崂山道士…… TOP 其它信息 装帧：平装页数：313版次：1