灵魂的居所

1 曾经的家园，灵魂的家园
走向古村，我常常愕然：不知是风景把它的建筑自然化了，还是那些建筑把自然人格化了。
2 古村与诗意栖息
我更愿意把杨救贫们视作纵横天下、放歌山水的行吟诗人。只不过，他们的诗不是七律而是八卦、不是文字而是砖木罢了。
3 围屋，客家人的心灵图谱
圆圆的井口、井台和水沟，像耐人寻味的符号，张贴在家居的入口，昭示着族人的共同心愿，它极可能就是围屋建筑的意义所在。
4 封闭：建筑的防范选择
私密空间的相对扩大多少体现出对个体的重视，但并不意味放弃宗族伦理原则，只不过原则变成夹峙个体的房屋，督护个体的院墙。
5 极尽标榜的宗祠及戏台
宗族情感一定是与生俱来的，正是它孕育和造就了宗祠建筑，而宏伟的宗祠，则成为延续宗族血缘关系的文化空间。
6 砖木渴望着鱼龙际变
建筑中悄悄地融入了平民百姓的梦想，在那个梦想里，他们是自己的王者，自己的青天，他们的疆域在自家的屋檐之下。
7 财富唤醒了建筑个体意识
商业文明反映在建筑上，透过它的铺张奢华，我们看到的其实是一种现世精神。同时，它也提供了张扬个性的可能。
8 起居在驳杂的民俗信仰中
寄寓建筑的思想情感是神圣的。那些砖木有血肉有神经，维系着家族的死生祸福、兴衰荣辱，牵连着人们内心的幸福和疼痛。
9 精神的盛装，心灵的彩饰
具有民俗意义的符号，指向我们的来路。一旦读懂了它，也就理解了我们先人的生活历史和面对苦难的生存智慧和意志。
10 体现建筑个性的雕刻艺术
11 广为流传的雕刻艺术语汇
12 被精雕细琢的文学景观
13 耐人寻味的装饰绘画
14 匾额和楹联：冠冕和旗幡
15 笔墨崇拜中的独特气质
16 渗透古村建筑的文化血脉
后记