中国农民肖像·九亿人的故事
PART ONE
1、新窑子：简单生活（摄影：黑明）
这里的村民在巴掌大的村庄活着，相互都很友好，因为他们太了解彼此了；就连谁家婆姨做爱的声音大，谁家男人睡觉呼噜声音高，全村人都清清楚楚。在物质生活飞速发展的今天，新窑子不少人家还是家徒四壁，但他们并不奢求城市人的生活，也不问村外的大小事情。无论是盼入世迎申奥，还是美国被炸、拉登被抓，在他们心目中全没有老母猪跑到地里啃了青苗更重要。
2、西海固：旱海的子民（摄影：王征）
它是一个沉重的名字，它属于黄土高原西北缘，它在1972年被联合国粮食开发署确定为不适宜人类生存的地区之一。这里的地名很多都带有一个“海”字，然而只有到过这里的人，才会觉到这名字是何等的名实不符。这是世界上最缺水的海了！
3、天津湾：为人父母（摄影：焦波）
在山东省淄博市东南山区一个叫天津湾的小村里，住着“俺爹俺娘”。像千千万万对家庭夫妻一样，他们在一起平平淡淡地生活了近70年。从1978年开始，焦波把镜头对准了他们，记录下他们的日常起居、喜怒哀乐，记录下他们身边的风土人情、世事沧桑……描绘出一段两个普通老人焦文崇和乔花桂的平常故事。
4、黄河滩区：羞涩的变迁（摄影：黄利平）
直到现在，这里的百姓几乎仍然没有贫富之分。原始自然的生活方式和骨子里清心寡欲使这一带的百姓，在这片被城里人称作“全是氧气”得空间里，无私无欲的生活着——洼里人，除了种地就是在盐碱滩牧羊放牛。但是随着商品经济大潮的趋近与冲荡，这里的生活也渐渐发生着潜移默化的改变……
5、俺的家在河南（摄影：姜健）
从主人家里的啤酒、可乐、娃哈哈、摩斯、发胶、新婚照中都能看到城乡交融的影子。他们将城里的新兴事物搬来，生生嵌套在自己的生活里。也许在城里人看来是一片缺乏美感的“混乱”，但却是农民自身生活的“秩序”，是他们生存状态的真实反映。在我们眼中这些所谓不土不洋、不伦不类的场景，正是他们当下真实的生存现实。
PART TWO
6、穷人（摄影：袁冬平）
按我国政府划定的贫苦线为准，一个三口之家一年的总收入不足1500元人民币的，可以认为他们是穷人。这个界定对于久居城市的人而言也许是陌生的。然而，当你面对五面透风的房子，锅里煮的野菜和玉米面糊糊，不值50块钱的全部家当，终年不得温饱的村民时；你可能才会意识到这“穷人”二字的分量。
7、母亲（摄影：于全兴）
在中国的贫困人口中，有一个特殊社会群体——贫困母亲。她们中不少还生活在极度的贫困状态，口粮不足、缺乏收入来源，更享受不到文化教育、卫生保健等基本社会福利。她们的文化素质、健康状况很差，80%以上是文盲，半数以上患有各种妇科病。为了孩子和家庭，她们默默地承受着一切困苦和劳累。在中国的贫困人口中，贫困母亲的生活境遇最为艰辛。
8、麦客（摄影：侯登科）
在20世纪80年代甚至更早的时候，每年的六月前后，关中小麦陆续黄熟了，金灿灿的，如一片海。有风送过，麦浪滚滚。乡民们忙活起来了，全家老少齐上阵，人手还是紧张。于是，麦客就来了，一批批的……如黄土高原上的候鸟一般。而如今，麦客已是陈年旧事了，大型联合收割机多起来后，已很难看到他们的身影。今年的麦子黄熟了，可他们现在哪里？以何为生？
9、血民（摄影：谷永威）
1998年10月1日《献血法》的正式实施，使得有偿献血被取消，“血民”成为了历史。在这些记录着最后的血民的照片中，给人印象最深刻的是那些跟随父母长途奔波来济南卖血的孩子。他们的眼睛里流露出天真无邪，他们没有机会看见父母从胳膊上抽出的那一袋袋鲜血，也可能不懂这世界生存的艰辛，但他们分明是快乐的，并把这种快乐传染给了父亲母亲……
10、都市边缘人（摄影：朱清河）
从20世纪90年代全国各地出现民工潮开始，成百万上千万农民离开了世代生活的土地，他们怀揣着各自的渴望，从并不遥远的乡村走来，拥挤在城市的边缘。城市以其特有的傲慢和浅薄，诱惑他们，又拒绝他们。他们一边面对的是灯红酒绿日趋繁荣的都市，一边背负的是负担沉重贫困依旧的故乡。然而他们最终不过是都市河流里的“飘萍”。
PART THREE
11、大潮（摄影：于德水）
“走南闯北，历尽艰辛，终于走出一条路，不算白活。”这是在一户常年在外打工的农民家对联上抄录下来的。春节一过，民工流动骤起高潮，滞留在车站的大多是年轻的面孔。中国大地上涌动着的民工大潮，年复一年，有增无减。不论我们是持何种态度看待它，它已是自发地、不可遏止地卷入了中国的现代化进程……
12、异乡漂泊（摄影：傅振祥）
每逢农闲季节，不论白天黑夜，在山东济南西站货车编组场，总能看到成群结队的农民在铁路线上来回穿行。他们中间有老年妇女，也有青壮劳力，少则百余人，多则上千人，只要有适合扒乘的货物列车，便呼啦啦潮水般涌向正要启动的列车，场面惊心动魄。这样的漂泊与浪漫无关，它只是为了生存……
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