中国的文人创作，公认是从屈原开始的。这样说的含义，首先指在作品上自觉地署上诗人个人的姓名；其次(这一点或许更为重要)是这些作品仅仅属于这一个诗人，是诗人个性的产物和标志。因此对作品的任何批评，也就意味着对诗人个性的批评和评价。就楚辞这样一种特殊的文学样式的创作而言，自屈原开始，其后有宋玉师从屈原；再后出现了唐勒、景差，以及汉初的一大群刻意模拟屈骚的诗人。因而产生了《楚辞》这样一部在中国文学史上有重大影响的总集。如前所说，对作品的任何批评，也就意味着对诗人个性的批评和评价，反之亦如是，任何对诗人的评价和批评，都应该首先立足于作品本身的发掘，钻研。但遗憾的是，许多年来，将屈原作为政治、人格楷模颂扬的多，而将其作为诗人加以研究的少；对宋、唐、景以及汉代模拟屈骚诗人及其作品的研究，更是付诸阙如。那他们究竟是怎样的人，他们的作品价值究竟又如何呢?我想就此专辟一编以论之。
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