道德经通释

　　一部“道德经”，实际上就是一部“得道经”。本书按照《道德经》的顺序，逐篇逐段、逐字逐句地进行了阐释。在阐释的同时，在尽可能详尽地梳理前人观点的基础上，提出了自己的新理解。如对“名”和“道”等一些基本概念都进行了全新的解释。该书既是全文《道德经》的学术读本，也是前人研究《道德经》的种种观点的汇编，还是颇有见地的学术专著。本书的写作特别是对《道德经》八十一章的解说，都是采用先抄录原文，再作题解，然后注诠，最后直译成白话文。《老子》是一部什么样的书呢？有说它是言哲思的，有说它是言治术的，有说它是言兵事的，于此我不敢说是还是不是，我只能说我的一己之见。我以为它是说了个“大道理”，是什么大道理呢？是如何“得道”的大道理。所以我说一部《道德经》就是“得道经”。进而言之，我以为《老子》是一部讲何为真生命的书，是讲如何修为一个真身、建构一个真世界的书。生命之活动不能离开生命的本然之“有”，也就是不能离开真实之“有”，这才是“真身”，才是“真生命”。而宇宙世界间的万物原本是都应该享有此一己之“真实之有”的，万物各自享有其一己之“真实之有”而互不侵犯，则天下万物与人才会享有一共存而和谐的世界。此所谓“真世界”。而如何修为一己之“真生命”，如何建构物物各享其“真实之有”而又互不侵犯的“真世界”，就应得道而合道而守道。老子书真是一部大智慧的书，是一部去蔽存真的书，吾人真应好好地读。

　　王强，1959年2月生于北京。1982年1月毕业于北京师范大学中文系。现为中央财经大学文化与传媒学院院长，教授。首都师范大学文学院巍晋南北朝隋唐文学专业_在读博士生。主要著作有：《中国书法导论》（1992），《中国人的忌讳》（1997），《宋词说略》（1998），《中国古代公文选注》（2002），《老子道德经新研》（2002），《唐宋词讲录》（2003），《中国传统文化精神》（2004）等。