王榮老嘗官于觀州,欲渡觀江,七日風作,不得濟。父老日:「公箧中必蓄寶物。此江神極靈,當獻之,得濟上榮老顧無所有,惟玉塵尾,即以獻之,風如故。又以端硯献之,風愈作;又以宣包虎帳獻之,皆不驗。夜卧念日:「有黄魯直草書扇頭,題韋應物詩曰:[獨憐幽草澗邊生,上有黄鷓深樹嗚。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自横]。一即取視之,儻恍之際日:「我猶不識,鬼寧識之乎?」持以獻之,香火未收,天水相照,如兩鏡展對,南風徐來,帆一餉而濟。予觀江神些兀祐遷客之鬼,不然,何嗜之深邪?東坡初未識秦少游,少游知其將復過維揚,作坡筆語題壁于一山寺中。東坡果不能辨,大驚。及見孫莘老,出少游詩詞數百篇,讀之乃嘆曰:[向書壁者豈此郎邪?]予往臨川景德寺,與謝無逸輩升閣,得禪月所畫十八應真像,甚奇,而失第五軸。予口占嘲之曰:[十八應聞解唾根,少叢羅漢亂山門。不知何處進齋去,未見雲堂第五尊。]明日有女子來拜,叙曰:「兒南營兵妻也,寡而食素,夜夢一僧來言曰:[我本景德僧,因行失隊,煩相引歸寺,可乎?]既覺而隣家要飯,人其門,壁间有畫僧,形狀了然夢所見也。時朱世英守臨川,異之,使迎還,為閣藏之。予方少年時,羅漢且畏予嘲;及其老也,如梵吉者亦見侮,可怪也。東坡悴錢塘日,夢神宗召人禁,宫女環侍,一紅衣女捧紅靴一雙,命軾銘之。覺而記其中一聯云[一]:「寒女之絲,銖積寸累;步武所及[二],雲蒸雷起。」既畢,進御,上極嘆其敏,使宫女送出。睇視裙帶間有六言詩一首,曰:[百疊漪漪水皺二八銖縱縱雲輕。植立含風廣殿,微聞環珮摇聲]。東坡作《海棠》詩曰:「只恐夜深花睡去,更燒銀燭照紅桩。」事見《太真外傳》,曰:「上皇登沉香亭,詔太真妃子。妃子時卯醉未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘粧,鬢亂釵横,不能再拜。上皇笑曰:[且是妃子醉,真海棠睡未足耳!]作《尼童》詩曰:「應將白練作仙衣,不許紅膏污天質一。」事見則天長壽二年詔書,曰:「應天下尼當用細白練為衣。作《橄欖》詩曰:「待得微甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜上事見《鬼谷子》,曰:[照夜青,螢也。百花釀,蜜也。崖蜜,櫻桃也]。作《贈舉子》詩曰:「平生萬事足,所欠惟一死。」事見梁僧史,曰:「世祖宴東府,王公畢集,詔跋陀羅至。跋陀羅皤然清瘦,世祖望見,謂謝莊曰:[摩訶衍有機辯,當戲之]。跋陀趨外陛,世祖曰:[摩訶衍不負遠來,惟有一死在。]即應聲日:[貧道客食陛下三十載,恩德厚矣,無所欠,所欠者唯一死耳。]李太白詩曰:[日作芙蓉花,今為斷腸草。以色事他人,能得幾時好?]陶弘景《仙方注》曰:「斷腸草不可食,其花美好,名芙蓉花。」P29-30