内容提要《女科正宗》是清康熙年间何涛、浦天球二位医家之纂著本。据浦天球在自序中称：其叔父浦涵英从学于明·王肯堂。天球少时，‘即慨然有利济天下之心。’遂弃儒学医，其于运气、阴阳等学说，尤刻意精研，后‘遍游吴楚三湘五湖间’。除精读《内经》、《难经》等典籍外，对于后世医籍则崇尚明·薛立斋撰著，但又病其篇章浩瀚，议论繁冗。浦氏即取薛著中之‘词简义当者，另加纂辑集中，分为四卷。先以门类以别其端，继之论说以精其理，终之脉方以广其见。’医稿撰成后，适其友何涛来访，出示其所撰女科编著，内容彼此契合，遂合订为《女科正宗》。何氏治医，亦殊有见地，他批评‘……后之人不能察阴阳自然之气，求古人不言之意。索病于窅渺之中，辨虚实冷暖于疑似之际，或以病试方，或以方试病，且杂投众味，以冀幸有功，术亦疏矣。‘（见本书何序）何涛所撰女科手稿，系采辑、融会八种医著中之精华，下了一番’由博返约‘和’以约该博‘的工夫。全书经纂集后条目清晰，方证井然有序。四卷中类分九个总论（即女科、经候、崩漏、带下、广嗣、胎前、临产、产后、乳汁），并有若干女科杂病及伤寒、霍乱等。内容以阐论病证方治为主，所收选之前人效方、名方颇多，故有较强的临床实用性。作者于论病中，间附按语，颇多独到的见解，如‘经候总论’谓：‘愚按……女子月事不调，多因脾有伤损，……须以补养脾胃为先，脾旺则能统诸血而经自行，切不可据用攻伐之剂，伤其中气则愈不调矣。’此属经验之谈，晓示读者须熟悉常法、学习变法。作者所写之诸‘总论’，致意于条理通贯，穷理尽性。和一般纂集医书者相比，实高出一筹。须予指出的是，《女科正宗》作者在征引经典医著或前贤撰论时，或有依己意阐发而未必精契之处，读者宜予适当注意。余瀛鳌
鄂公网安备 42010302001612号 