1985年喜读建华弟的关于清代以孝治天下的论文,现在他将包括这个论题在内的"清代国家与社会"问题的研究形成系统的专著,十分高兴,乐于说几句既是向他道贺又是向读者介绍他治学之道的话,或许对读者阅览此书有,'皇r乇I处。 《清代的国家与社会研究》讨论了清朝的基本国策--敬天法祖、勤政爱民和以孝治天下,民生问题和社会问题的对策,对待民间群体、民间风俗习惯的政策及其归宿等。所研治的对象,是清代历史的基本内容,是清代史应当研究的基础性问题,研究得成功,清代历史的轮廓就显现了,所以建华弟用"国家与社会"来概括他的此项研究,我想是甚为精当的。而学术界从国家与社会互动关系的角度进行研究的尚不多见,应当说本书是一种学术贡献。 建华治学之始,从《圣谕广训》研讨清朝的孝治政策,而及于民间社会;稍后考察溺婴史、汉族民众火葬史以及岁时节日风俗史,是从民间活动讨论到政府政策,他这种研究方法的转换,用其《前言》中的话说是,"从自上而下地由国家看社会,逐渐向自下而上从社会看国家转变",希望结合两种视角全面认识国家与社会互动关系的历史。自上而下与自下而上的结合研究,是认识论的提高,更是方法论的完善,会使研究来得有成效。这种方法论的讲求,是学术成功的重要原因。