《印度三部曲》（《幽暗国度》、《印度：受伤的文明》、《印度：百万叛变的今天》）《印度三部曲》不是史书，是三部游记。三部游记记录的是一位特立尼达印度移民的后裔寻找家园的故事，是印度独立后数十年变迁的历史缩影。在这三部游记中，奈保尔用他最真挚的感情记录下了这个多灾多难的国家最真实的一面。在近三十年中，奈保尔数次访问印度———这个曾经是他祖先的故乡，他幼时幻想中的心灵归宿地，在印度加起来两年左右的逗留中，奈保尔发现自己的寻根之旅比他料想的要漫长得多，这趟旅程用去了他27年的时间，27年后他终于可以说消解了自己那身为印度裔的焦虑。1962年，当而立之年的奈保尔经历了三个星期并不愉快的航程后踏上印度的土地时，他发现自己儿时的幻梦破灭了。迷失的游子踏上迷失的家园，这就是当时他所有的震惊、羞愧、愤怒、疏离、鄙夷乃至伤痛的写照。1988年，当青春已不再的奈保尔又一次踏上印度时，他在印度却寻到了这个国家一切的希望之源。三部游记中，除了一些对个体的场景外，几乎难以见到作者对这个国家的赞美。大概由于前两部游记受到萨伊德等左翼知识分子的严厉批评，作者的第三部游记更是采用了一种客观的记者访谈式的写作手法，大量的是关于印度人自己的想法的直白记录，作者的主观判断被克制到最少。在作者那和其小说一样清新、洗练的文字中，印度所有的缺陷、丑陋和创伤都暴露在读者面前，那么，印度的希望又在哪里呢？记得有本虹影所写的书，叫《阿难》。后来李洁非为此写了篇东西叫《为何去印度》。或许那里就已经给出了答案。“印度会继续”，对纳拉扬的这句话奈保尔直到1975年依旧怀疑，那时他认为印度已经被挫败。然而，事实是印度的确在继续，如那只慢腾腾的乌龟在历史的跑道上不紧不慢的往前行进。数千年的战火、屠杀、入侵以及纷乱，什么也无法把它彻底击垮，什么也挡不住它前进的步伐，千年的古老文明维存依旧，这就是这个国家的希望。印度所有的东西也许就是我们所缺乏的。仅仅数十年时间，煌煌五千年文明就似乎变成了一堆辩论不清的历史概念。“信仰的真空”在当代中国社会中已经是既定的现实。中国的传统文明的转型是如此地轻易，比那些研究转型问题的专家学者为此所写的论文要花的努力还要少。五千年的文明史中，中国少有印度那样的战乱与侵略，短暂的外族统治也以外族被驱走或同化而告终。然而，仅仅上个世纪数十年间，五千年的文明维系就一下子被切断了。中国人掉入了...[更多内容]
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