当妇女提问时：美国妇女学的创建之路

　　波克塞的个人经历以及她身为历史学家的定位，有助于她避免用虚幻、梦境的浪漫主义勾勒任何世界。包括妇女学的世界。然而，参与妇女学就是将自己置身于乐观主义的保育箱中——不论这一领域存在着多少冷酷、匮乏、盲目、谬误和争议。和我一样，波克塞属于充满希望的一族。和我一样，她对妇女学改进教学和改造人类社会的能力深信不疑。对她来说，妇女学丝毫不亚于一次女权主义的启蒙运动，“实现扩展视觉空间。照亮黑暗之处，拓宽景物”。妇女学还有更多的重要功能。它以新的思维方式激活教育的道德质询功能。它要求教育在不减少推理和钻研的同时，把“关怀、关注和关联”[这几个词是波克塞从教育哲学家简·罗兰·马丁（Jane Roland Martin）那里得到的]添加到课程内容中去。妇女学的学者应该成为“义务的人文主义者”。将学术成果转换成公共知识。如果妇女学能够发挥波克塞所说的它应该发挥的作用，“高等教育将把学者和学生们所学的知识，同他们的生活实际结合起来，将为所有追求知识——不仅仅是以知识作为谋生手段——的人们提供灵感，启蒙教育才有可能真正把人们从狭隘的生活局限性中解放出来”。简言之，高等教育才能获得最大限度的自由和尊严。

　　玛丽琳·杰考比·波克塞作为著名的性别学、理论女权主义学者，在美国乃至全世界学术圈里都有着巨大的影响。她在撰写有史以来首部综合性的妇女学理论史方面有着很深的资历。她通过妇女学对政治、社会、知识和文化等发方面的大讨论，对妇女血本身的发展作了启蒙式的经验，这次经验贯穿于妇女学学术和项目的建立整过程。