教育作为一种社会现象,从其诞生之时起就与民族现象有着不解之缘。可以说教育问题和民族问题是一对孪生兄弟;而教育学和民族学也是关系十分密切的姊妹学科。从蒙古族的骑马射箭到壮族的织锦,从维吾尔族的冬不拉弹唱到侗族的大歌;从日本的茶道到苏格兰的风笛;从维也纳的圆舞曲到巴黎的时装,无不体现了各自民族的文化和性格。不仅这些非学校教育和民族民间文化传承如此,从古代印度的寺庙教育到古罗马的雄辩术训练;从延绵上千年的中国科举考试和私塾到欧洲的骑士教育,民族的理念和信仰无不渗透其中,纵览当今世界各国的教育,虽然各国普遍采取的是相近的学制和课程体系,学生学习着同样的数学公式和敲打着同样品牌的计算机,即使是在国际会议当中各国的代表穿着同样的西装并操着同样的英语,我们仍然会明显地感到不同国家和不同民族的人在信仰、思维方式、生活习惯等方面存在着的巨大差异。可以说世界上的教育从来都不是一样的。只要民族还存在,世界上的教育就不可能是一样的。教育不是一种孤立的社会现象,每个民族的教育都深深烙刻着民族的痕迹。