3、信仰的终极性人的一生有许多美好的愿景,也有不同层次的追求。信仰不是一般的愿景和追求,比如想上个好大学、找份好工作、培养个好孩子等等,都算不上信仰,信仰是一种终极理念,也就是最高价值和最高追求。所谓“终极理念”,是指信仰作为精神境界的核心部分,决定着一个人的世界观、人生观、价值观以及人们对生活的基本态度。所谓“核心”,就是儒家讲的“里仁”,是“核”,是中心理念,别的观点都围着它转。所谓“江山易改,本性难移”。信仰,反映一个人的本性,树立难,破坏也难;破坏了再树立,就更难。与一般的科学和常理不同,无论是哲学意义的信仰、还是宗教意义的信仰,都追求终极理念。裴多菲有首诗:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”说明生命比一般的东西更有价值,爱情胜过生命的价值,而在自由的理想面前,生命和爱情又显得微不足道了。“自由”,就是裴多菲的“终极理念”。中国南宋的著名民族英雄文天祥临刑时候,留下衣带赞,说:“孔日成仁,孟日取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”真是千秋凛然。他死后,他的敌人忽必烈说他是“真男子”!“仁至义尽”,就是文天祥的“终极理念”。我们共产党人信仰共产主义,就是要把它作为“终极理念”,而不是停留在口头上和文稿里,用崇高理想充自己的“门面”;真正的共产党人要为了共产主义这个大目标,能够抛弃自己一切。我们剖析有些贪官的心理,看来是把共产主义远大理想当“门面”了,在他们那里“门面诚可贵,官位价更高,若为金钱故,一切都可抛。”最后连脑袋都丢了。P8