物有人以称国名者，可见其胜也。夫瓷之兴而文明张，文明昌而四海通，此其所以饮万誉之于万邦乎。若日：抟泥土而成之以广其民需，汇百技以饰之而增其盖藏。乃即古往以推之，观其繁衍流播之盛，岂但必征之外人而已哉！自钻木之火既成，而人争进化，故炙烤之余，尤多烧陶之举。此我舜也桀也殷七族周职司所以有乎陶氏。自美术之审既启，而群争夸诈，则刻画之功，不减斗彩之丽。是有唐也宋也明五朝清官民所以重乎窑址。辨坯体之尤坚，而白胜霜雪，乃扣如哀玉，锦成相传。而杜子美为之赞者，不过大邑之盘。盖推杯换盏之间，玲玲者余音而未消矣。扶胎釉之无伤，而色同茶绿，乃翠峰夺来，秋露为开，而陆龟蒙为之咏者，亦只越州之碗。盖品茗煎茶之际，灿灿者余韵而未问矣。宜乎黄紫淡抹，雨过天青，五窑绽放，非其鬼斧精琢而冰清比腴者，难人潘岳之赋。适乎青红点染，花开缤纷，十色流离，苟其神工藻绘而玉洁如酥者，不载子京之图。由是花瓷红玉，而茶经志美，独夸中国之强。甚而赤发碧眼，而海国争逐，尝寄西洋之倾。苟使文明弗张，安可百瓷繁胜。倘非艺积丰厚，岂必四海之四应也哉。
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