不同的人性场偏向可以肯定，英语民族是近三个世纪人类新文明的最重要的创造者。无论在人性官场、市场或情场的新的内容或形式的创造方面，他们都为人类做出了巨大的贡献，呈现出了无数光照人类史册的伟大人物或明星。但同时还可以指出，英语民族，或者更完整地说以英语民族为代表的西方人类在近三个世纪的伟大的历史创造活动中具有如下的偏向，而且这个偏向愈是靠近今天，愈是明显。这个偏向就是西方人类基本上是立足于市场，用市场的特征去改造传统的官场，用市场的期望去影响此后的情场，或异化情场。官场的市场化的最重要的特征在于，对权力的追求从属于对金钱的追求。在这种社会中，人们往往是先从金钱的追求上取得成功，再由此追求权力，或者说，金钱变成权力的概率比权力变成金钱的概率更高，或更普遍。情场的市场化的最重要的特征在于，对情感（广义）的追求从属于对金钱的追求，对信仰、知识、爱心的追求受到金钱的强有力的支配，或者说异化。这种倾向与传统中华民族几千年来的文化偏向恰好形成鲜明的对照。传统的中国人基本上立足于官场，用官场的特征去改造市场，用官场的期望去异化情场。他们的市场是官场化市场，他们的情场是官场化的情场。这就不难理解，几千年来，在中国，只有官商才能得到安全的生存、发展条件，除农业以外的一切其他工艺性生产，都是以首先满足皇家、官府的需要为前提的。同时也不难理解，中国人长期以来的知识是以儒家经典为基础的所谓小学、大学。“小学”者，“自其孩幼而教之以孝悌诚敬之实，及其稍长，而传之以诗书礼乐之文“（朱熹语）；而“大学”者，分三纲领八条目（三纲领为：明德、新民、止于至善；八条目为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）（朱熹语）。说白了，“学而优则仕”，学习知识就在于当官。一切礼仪、道德、读经、作文等知识的学习都通过科举考试。科举即在选拔官吏。传统中国社会的情场的官场化实在是最明显不过了。犹太民族只是到了1948年以后才有自己的国家——以色列。而且绝大部分犹太人仍旧散居在世界各地，以居在国为国籍。因此，大体可以认为，犹太民族不从属于任何一个单一的社会。虽然他们大部分生活在西方国家。考查犹太人的职业，他们大都在所在国家（社会）的情场中活动，虽然他们中不乏官场、市场中人物，但他们更多从事的职业是医生、律师、教师、学者、自然科学家、工程技术专家、社会科学家……等等高级知识分子从事的“劳心者”的职业。因此，大体可以认为，犹太民族与中华民族、英语民族不同，主要以情场为其活动场所。但至少到目前为止，还没有一个社会具有情场化的官场，也不存在情场化的市场。即使在犹太人国家以色列，由于与周围阿拉伯国家的严重对抗，巴勒斯坦问题至今仍是世界关注的难题之一。犹太人史无前例地对其他民族表现出了强权主义。可见犹太人的民族性格决不是那么天然地单纯表现出令人钦佩的特点，其人性原恶丝毫不比别的民族少。一切的奥秘都蕴藏在民族的历史活动的过程之中。以上关于三个民族的不同的人性场偏向下面将专门论述。P41-42
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