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西方美学经典文本导读

西方美学经典文本导读

定 价:¥34.00

作 者: 李衍柱
出版社: 北京大学出版社
丛编项: 博雅导读丛书
标 签: 中国哲学

ISBN: 9787301089859 出版时间: 2006-07-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 431 字数:  

内容简介

  前不久,李衍柱教授把他的新著《西方美学经典文本导读》交给我,要我帮他写个序。虽然我有一点儿犹豫,但还是没有推辞。犹豫的是,衍柱先生无论在年龄上还是资历上都是我的学长,要我为他的著作作序,自感不大够格。最后之所以没有推辞,是因为,首先,我俩结识较早,是很好的朋友。早在上世纪80年代,我还算“中青年”教师时,我敬爱的导师蒋孔阳先生还健在,通过蒋先生介绍我们认识了。20年来,我们不但在学业上经常互相交流,而且在个人的交往上也日益增多,使我对衍柱先生的学问人品有了更多了解。衍柱先生给我印象最深的是为人正直质朴,对他人热情关心、无私帮,在做学问方面执著、勤奋、踏实,使我感到他值得信任。作为挚友,我没有理由推辞。其次,衍柱先生这本新著的选题和内容相对而言是我比较熟悉的,我在跟随蒋孔阳先生读研究生时专业方向就是西方美学,我的硕士论文和第一部专著《黑格尔戏剧美学思想初探》就属于西方美学研究,二十多年来,西方美学仍然是我一个主要的研究方向,所以衍柱先生的委托,我也义不容辞。再次,前些年我虽然主持了《西方美学通史》等著作的研究和编写,但有不少新出版的第一手材料并没有读过,这次衍柱先生细读了《柏拉 图全集》、《亚里士多德全集》等新翻译、出版的大型书系,有许多新的心得体会,值得我学习、吸取,所以我还是欣然接受了这个任务。 本书对西方美学经典的整体把握经典文本的丰富内涵,以重新阅读、阐释西方美学经典文本为主旨,并在重读经典过程中进行新的发现、新的阐释、新的理解,对诸位美学大师及其经典文本进行了客观、公正且具有独到的评价,读者可以在此读出新意,对西方美学经典文本进行深入解读。

作者简介

暂缺《西方美学经典文本导读》作者简介

图书目录

序/1
引 论:诗与美的追问/l
一 走进西方美学的殿堂/1
二 诗与美:斯芬克斯之谜/3
三 回归经典文本“圣地”,探寻诗与美的轨迹/4
四重读中的愉悦与发现/9
第一章 柏拉图论诗与美/16
第一节 说不完、争不休的柏拉图
——柏拉图诗学与美学思想研究述评/18
第二节 相论:柏拉图诗学与美学思想方法论的元点/28
第三节 “线喻”、“洞喻”、“床喻”和柏拉图的世界图像论/32
第四节 哲学与诗歌之争
——柏拉图为什么要把诗人赶出“理想国”/37
第五节 柏拉图的诗论六说/41
第六节 世界本体论美学的肇始者
——柏拉图提出的美学问题/60
第七节 柏拉图思想的双重性和矛盾性及柏拉图诗
学与美学思想对后世的影响/73
第二章 世界史上第一部文艺学美学专著
——亚里士多德的《诗学》/89
第一节 亚里士多德对柏拉图的批判与《诗学》的方
法论/90
第二节 《诗学》的结构和主要内容/96
第三节 亚里士多德论悲喜剧和史诗/110
第四节 亚里士多德《诗学》的影响和局限/118
第三章 古典主义诗学的两部著名文献
——贺拉斯的《诗艺》与朗吉弩斯的《论崇高))/124
第一节 罗马时期文艺思想概述/124
第二节 贺拉斯的《诗艺》/128
第三节 朗吉弩斯的《论崇高》/134
第四章 新古典主义的经典文本
——《法兰西学院关于悲喜剧(熙德)对某方面所提意见的感想》与布瓦洛的《诗的艺术》/147
第一节 新古典主义产生的历史条件和哲学基础/147
第二节 “《熙德》之争”与沙波兰的《法兰西学院关于悲喜剧(熙德)对某方面所提意见的感想》/152
第三节 《诗的艺术》所阐明的新古典主义诗学原则/154
第五章 人类童年时代的美学与诗学
——维柯的《新科学))/162
第一节 维柯:人类文化学的伟大先驱/162
第二节 维柯《新科学》的方法论原则/164
第三节 诗性智慧:人类童年时代诗学的生动体现/168
第四节 维柯对西方美学和诗学发展的贡献和影响/175
第六章 法国启蒙运动与狄德罗的启蒙美学——《狄德罗美学论文选》/181
第一节 法国启蒙运动与狄德罗的战斗的一生/181
第二节 狄德罗的美学思想及其代表著作
——《关于美的根源及其本质的哲学探讨》/19l
第三节 狄德罗关于文艺创作的理论/200
第四节 狄德罗对戏剧理论的贡献——《论戏剧诗》及其他/213
第七章 德国“新文学之父”莱辛
——《拉奥孔》和《汉堡剧评》/234
第一节 莱辛:“近代德国所产生的第一个伟大的文坛巨子”/234
第二节 莱辛的美学思想和文艺理论的根本出发点和方法论,/237
第三节 美学与诗学个案分析的范例
——《拉奥孔,或称论画与诗的界限》/242
第四节 现实主义的戏剧理论和文艺批评的历史文献
——《汉堡剧评》/252
第五节 《拉奥孔》、《汉堡剧评》对后世的影响/260
第八章 打开西方近代美学的钥匙
——康德的《判断力批判》/265
第一节 康德的生平、著述和思想发展路程/265
第二节 康德哲学是“法国革命的德国理论”/269
第三节 康德:西方近代美学的真正奠基人/278
第四节 《判断力批判》在康德哲学体系中的地位/281
第五节 康德美学思想的出发点:“人是目的”/291
第六节 康德对美与崇高的分析/295
第七节 美的理想、审美意象与“美是道德的象征”/303
第八节 康德艺术理论中的几个问题/310
第九节 康德《判断力批判》的深远影响和现代意义/325
第九章 歌德的《歌德谈话录》与《论文学艺术》/337
第一节 歌德——文学世界奥林波斯山上的宙斯/337
第二节 关于民族文学与世界文学发展的理论建树/340
第三节 关于自然与艺术的关系/346
第四节 古典的与近代的,现实主义与浪漫主义,自然的形式与写作手法/350
第五节 艺术规律、特征美与“显出特征的整体”/354
第十章 世界美学史上的一座丰碑
——黑格尔《美学》/370
第一节 围绕对黑格尔的评价出现的世纪之争/370
第二节 《美学》在黑格尔哲学大厦中的位置/372
第三节 黑格尔《美学》的结构、方法和体系的主要内容/381
第四节 黑格尔《美学》与中国美学文艺学建设/407
后 记/430

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