先秦哲学的意蕴：中国哲学早期重要概念研究

导言
上篇“道”的抽象与“道”的秘密
　第一章 “道”的哲学抽象历程
　　一 “道”能够上升和抽象成为哲学范畴的内在根据
　　二 以“道”喻事理——《诗经》中“道”与基本义的分离
　　三 好恶、正直和法规、理义等含义向“道”的渗透——《尚书》中的“道”也有朴素哲学抽象的现象
　　四 社会规律和人伦法规与“道”的融合——《左传》、《国语》中人之道的出现
　　五 自然规律与“道”的融合——《左传》、《国语》中“天之道”的出现
　第二章 老子对“道”的发现和提升
　　一 “道”的本体抽象何以可能
　　二 老子对“道”的发现和“道”的本体抽象的完成
　　三 老子“道”论的思维方式
　第三章 “道”的基本内涵
　　一 “道”具有物质的属性，但它并不是纯粹的物质一般
　　二 “道”无形体，但它并不纯粹虚无
　　三 “道”具有精神的属性，但它并不是纯粹的精神一般
　第四章 “道”的互渗与古代哲学的基本形态
　　一 中西哲学发展过程中物质与精神的互渗现象
　　二 物质与精神互渗现象的案例分析（一）
　　三 物质与精神互渗现象的案例分析（二）
　　四 物质与精神的互渗现象与哲学基本问题理论
　第五章 “道”与中国传统艺术的创作和鉴赏
　　一 “道”是中国艺术的灵魂
　　二 山水艺术典型地表现了“道”
　　三 山水艺术产生于“道”
中篇“德”的抽象与“德”和秘密
　第六章 “德”的本义与“德”的演变
　　一 “德”的本义
　　二 “德”是一个早于“道”而出现的关于中国哲学全貌的重要概念
　　三 “德”的含义的演变
　第七章 德的哲学义蕴的生成
　　一 “德”的最高本体地位的确立：“天德”、“元德”与“德元”
　　二 “德”的最高本体地位确立的另一佐证：“暴德”、“凶德”及“逸德”
　　三 “德”的伦理内涵的出现：“惇德”、“迪德”与“红德”
　　四 “德”向社会历史领域的延伸：“敏德”、“秉德”与“阴德”
　第八章 孔子德论与中国哲学认识和把握世界的基本方式
　第九章 孔子思想的实质与核心
　第十章 中国传统德论与社会主义新道德的构建
下篇“易”的抽象与“易”的秘密
　第十一章 《易经》作者认识和把握世界的基本方式
　第十二章 《易经》与儒家思想
　第十三章 《易经》与墨家思想
　第十四章 《易经》与道家思想
　第十五章 《易经》的宇宙观与阴阳五行家思想
　第十六章 《易传》对中华民族精神的塑造
　第十七章 走出《易经》研究的误区
参考文献
后记