董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇祯九（1636）年，他字玄宰，一字元宰，号思白，又号香光居士，华亭（上海松江）人。他是明代后期著名画家、书法家、书画理论家。“华亭派”的主要代表。他对明末清初的画坛影响很大。此时吴派、浙派均走入未流。他与莫世龙、陈继儒、赵左、顾正谊等所谓画中九友，推陈出新，独树一帜，扭转了吴、浙两派的颓风，董其昌功居首位。 董其昌少年时即负盛名，家中富有，好书画，并以书法名垂海内。神宗万历十七年中进士，官至南京礼部尚书，曾做太子太保等职。精鉴赏，富收藏。既是画家、书法家，又兼美术评论家。著书有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。平生对书画理论见解相当丰富，竭力推崇和提倡“文人画”的“士气”。曾说：“读万卷书，行万里路”。 董其昌才溢文敏。在当时书法上就有“邢张米董”之称，即把他与临沂邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列；绘画上有南董北米之说。他与莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说，即把“院体”山水画与“文人画”人为地分为南北两派。董其昌是明代大家，绘画上，他专长于画山水，宗法董源、巨然、高克恭、黄公望、倪瓒等，尤其看重黄公望。《邵康节先生自著无名公传并程朱赞》：邵康节，即北宋哲学家邵雍字尧夫，谥康节。其先范阳人，幼随父迁河南共城。屡授官不赴，隐居苏门山百源之上，后人称为百源先生。后居洛阳，与司马光，吕公著等从游戏甚密。此帖为董其昌名书之一，显现其于古淡潇洒中追求逸趣的风格。《仿怀仁圣教序》：怀仁，僧人，唐太宗时居长安弘福寺，曾集王羲之行书为《大唐三藏圣教序》，据云王羲之行书字迹大都集摹于此碑。董其昌之《仿怀仁圣教序》行笔轻捷，转折自如，诚为佳作。
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