马友友曾在“马友友在檀格坞”的节目录像中说过：“每部音乐作品的背后都有一个故事。把它们从作曲者的个人思想中挖掘出来，便是演奏者的责任。”那段时间，他正忙于练习一首为他量身订做的大提琴协奏曲。友友反对割裂不同的音乐风格。尽管以演奏与录制十八、十九世纪的古典音乐而享誉国际乐坛，马友友却也曾请过当代的古典作曲家为其谱过不少曲子；他还曾涉足民间音乐、爵士乐和探戈舞曲等领域。最近他正制作一个叫做“丝绸之路”的音乐项目，并在其中演奏和录制了中东与亚洲的音乐。对马友友而言，音乐是跨越国界、具有世界性的，并不囿于人为的分类。不同种类音乐的风格与结构之间可能确实有所差异，但绝对远少于它们之间的相同点。友友的这种理念其实不难理解。虽然在美国长大，但他却是地地道道的世界公民。一九一一年，马友友的父亲马孝骏出生于中国的宁波，一个位于上海南部的城市。友友的母亲卢雅文，则在一九二三年出生于英国统治下的香港。马家与卢家，都是当时中国为数不多但颇有影响力的中产阶级家庭。马孝骏的父亲是个小地主，卢雅文的父亲则是经营鱼、米的商人。殷实的家境，使得孝骏与雅文有机会接触到艺术、文学与古典音乐。孝骏从小学习小提琴，雅文则学习声乐。由于天分甚高，他们各自的父母与老师，便鼓励他们往音乐方面继续深造，但这在当时已是内乱四起、战火连天的中国，根本不可能实现。中国这个文明古国，哺育了许多伟大的哲学家、诗人、艺术家与企业家。然而，权力与财富自古以来就被少数人所掌控。一直到二十世纪初，中国还是一个君主制度的国家。一九一二年，革命领袖孙中山先生推翻了君主政体，建立了中华民国。可惜，这并没有给人民带来安定，大多数人贫困依旧。很多地区，军阀仍旧独霸一方。一九二一年，毛泽东创立了中国共产党。共产党发展迅速，很快地便能与蒋中正先生的国民党相抗衡。蒋介石在一九二五年孙中山去世后，接管了中华民国。卢雅文在香港的生活风平浪静，但马孝骏却没那么幸运。为争夺控制权，共产党与国民党的军队在中国的农村短兵相接。一九三一年，日本发动侵华战争，想趁中国内乱之际，竭力劫掠中国的领土。迫于局势动荡，孝骏只得放弃在南京大学教授音乐的职位，远赴巴黎继续深造，以期觅得一份工作，当然最重要的是为了逃离战争之苦。然而，一九四零年，希特勒（AdolfHitler）侵略并占领了法国，孝骏想在西方过安定而有创造性生活的梦想，再次幻灭。此时，卢雅文的生活也每况愈下。她先是离开了香港，到南京大学学习歌剧。但是日本军队在一九四一年袭击香港后，便向中国中部地区推进，南京因此受到了威胁。为使大学能够安全地重新开学，师生们尽可能带着所有的家当，火速转移到了远在西南的重庆市。P007-008
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