明代诗文论争研究

引论
概说
一 明代诗文论争的广泛激烈
二 明代诗文论争的分类
三 明代诗文论争的分期
上编 文学政治时代的诗文论争
（洪武元年至正德元年）
一 明初围绕杨维桢展开的争论
贝琼“词涉夸大”考索
王彝“文妖”之评
原因探析
二 师古与自得——明初的探讨
师古之必要性
如何师古
成功之师古
三 “宋绝无诗”论考
一唐宋诗之争（一）
黄容批判“宋绝无诗”论
刘崧前后的宗唐风气
刘崧前后的抑宋风气
四 民众、台阁与理学、心学——唐宋诗之争（二）
宗唐和卫宋的创作、诗话
台阁作家的崇盛唐诗观
理学的为宋诗辩护
心学家的诗歌态度及唐宋诗观
五 唐宋元诗三朝合论——唐宋诗之争（三）
三朝诗合论
宋元诗比较论
中编 文学复古时，弋的诗文论争
（正德元年至万历十八年）
一 由习尚到宗法的传播——七子派复古口号考源
二 “改趋”与“守化”——徐祯卿与李梦阳之争
“改趋”之争
“守化”之争
三 同异之辨——吾谨与李梦阳之争
四 李何之争古今言说述评
李何之争现当代言说述评
李何之争平议
李何之争的明代言说述评
五 变：文质人移——以顾磷为中心
早年劝陈沂弃宋
晚年与崔铣、陈鹤论诗文
对唐宋派的态度
六 时尚——批判前七子派
前七子派的批判
杨慎等人的反思
理学家的批判
七 在前后七子派之间
——唐宋派的离合与差异
风节与宗法的离合
格局与心态的差异
八 从论文看唐宋派的发展与要求——以茅坤为中心
唐宋派的发展
唐宋派的要求
九 后七子的派内派外之争——以李攀龙为中心视点
宗派和家长作风
批判李攀龙
十 后七子的派内派外之争——以王世贞为中心视点
派内之争的王世贞
派外之争的王世贞
南北之争的王世贞
“泛应众”的晚年风度和“泛应众”的
晚年诗学
下编 文学师心时代的诗文论争
（万历十八年至崇祯末年）
一 师心与晚明的“对作”——以公安派为中心
从理、辞的呈现看公安派的师心
公安派与“对作”
进入文学史与自我“对作”
二 三方论坛——公安派、竞陵派与后七子派的论争
李维桢的批判与自我批判
公安派的批判、反批判和自我批判
竟陵派的批判与自我批判
三 “功臣”论——明代诗文论争的重要认识
“功臣”论的出台
“功臣”与流派的关系
“功臣”论的意义
四 文社·宗派·性格——艾陈之战再检讨
事件重述
宗派之战
性格之战
余论
附录 明代诗文论争简表
主要参考文献
一 专著
二 论文
后记