端午节，源自纪念伟大的爱国诗人屈原，划龙舟、吃粽子的习俗就与其有关。想了解其中的原委，听听乌丙安教授和评书艺术家刘兰芳是怎么说的吧。重阳节，当今是一个敬老的节日，登高、插茱萸，都是重要的习俗。李汉秋老师将为您介绍，究竟古时的登高节是如何发展到现在的老人节的？中国各民族、各地区的节日文化互相交替，相互渗透。花儿会、三月三、泼水节、火把节……数不胜数。白庚胜教授将讲述他自己亲历这些节日的感受。本书是CCTV科教频道大型专题片“我们的节日”文字版，收录了这档节目中名家关于春节、清明、端午、中秋、重阳等节日的一些传说、习俗，图文相映成趣，集知识性、趣味性、生动性于一体，是读者了解传统中国节日的一个窗口。春节，是中华民族最重要的节日，参与人数最多、影响最大、人文情感因素最丰富。程蔷教授从历史、人文和民俗角度全面剖析春节来源以及南北民俗民风。清明，并不只是一个悲悲切切的节日，也是人们户外郊游的好时节。黄涛老师将告诉您清明的演变历史，清明节与节气的关系。中秋，是中华民族仅次于春节的第二大节日，团圆是中秋的主题。通过民俗学界泰斗刘魁立教授的介绍，您将对中秋节有一个全新的认识。本书是CCTV科教频道大型专题片“我们的节日”文字版，收录了这档节目中名家关于春节、清明、端午、中秋、重阳等节日的精彩言谈，有助于我们了解中华民族传统文化中的博大精深，也了解到许多平日里所不知道的知识。白桦：“我曾经看过甲骨文‘年’字的写法，好像是一个麦穗，好像头还有点沉，耷拉着，这是不是显示年和农业是非常有关系的？”程蔷：“是，这个‘年’字，现在我们过年好像觉得是时间概念，其实‘年’的本意就是谷穗熟了，所以从它的象形文字来看，禾旁，稻禾的禾，下面就是一个手，一个千字，这就是手的意思，就是手捧着庄稼。在最早的记载里面都可以看到，譬如说今年这个庄稼长得很好，那就叫做大有年，就是大丰收的意思，五谷皆熟谓有年，就是五谷都熟了那就是有年。”白桦：“老百姓也叫年成如何。”程蔷：“对，年成如何，其实就是收成怎么样，庄稼怎么样，年和农耕社会和庄稼确实有密切的联系。”白桦：“有丰收的意思在里面。”白桦：“肯定那时候年味比现在足。”王刚：“足得多。”白桦：“年味浓。”王刚：“不管是过去还是现在，尤其是在广大农村，辛劳了一年。另外呢就是家庭的团聚，而且不管是哪个阶层的人，所以有一句老话叫有钱没钱回家过年。比如说现在到了过年的时候，那些打工的年轻朋友们，他们往家赶，人潮涌动，不管是码头还是车站，看着他们觉得很苦。但是我又觉得在过年前，他们那种心态，比我们住在大都市的人要快乐得多。你想想他大包小裹的，挤上了火车，挤上了汽车，挤上了船，回到家里了，终于回到家里了，把他一年攒下来的，买来的这些东西，一件一件地给亲人们，一沓一沓的人民币给他的亲友们。那个时候是非常畅快的，我想他一年的辛苦在这一刻感到是非常值得的。”刘芳菲：“对。”王刚：“城市里的人有时候自嘲，那饺子有什么好吃的？我们现在是天天过年。”刘芳菲：“年味就淡了。”王刚：“就淡了。积攒丁一年的快乐、幸福，在过年那几天进发出来了，那是什么劲头啊！”刘芳菲：“对年的渴望也格外地强烈。程老师，我听说年原来指的是怪兽，过年不就是驱怪兽吗，包括放鞭炮，这是怎么回事呢？”程蔷：“这就是刚才王刚老师讲的，这种传说很多。我们请王老师说说。”王刚：“大过年图个乐呵对不对？这个真实很多朋友已经从电视中知道了有这么一种说法，说‘年’本来是怪兽，长着长长的犄角，青面獠牙，有的时候住在大山里，有的时候住在大海里。每年到年三十的时候，这个‘年’就爬上岸了，糟蹋庄稼呀，祸害房屋啊，反正是无恶不作。于是到这一天大家都要避之唯恐不及，都要逃难似的。后来有这么一天，又到年三十了，忽然在村东头出现了一位白发的老者，然后呢，村东头就是最边上那个房子，正好有一个老奶奶也要跟全村里的人一块逃到深山里去躲避这‘年’，老者问你们跑什么？大伙儿说年要来了。老者说，‘没关系，有我在，你们都甭怕。’‘你？不行，我劝你也跟我们一块逃吧。一没关系，你就让我在这儿暂住一宿吧。’老太太也没多说什么就跟大伙儿一块进深山了。到了夜色降临的时候，果然这个‘年’又爬上岸了，一看村东头最边上那房子就奔那儿去了，刚走到那儿，忽然愣在那儿了。怎么啦？它发现这门外边贴着红红的东西，它不知道，咬了咬牙还要往里走，这时候就听到里边霹雳啪啦响。”刘芳菲：“爆竹声。”王刚：“爆竹声，这时候门就开了，一位白胡子老头，穿着红色的袍子冲‘年’哈哈大笑，这个‘年’转头就跑。从此再也不敢上岸来危害这个村里的人了。”刘芳菲：“怪不得过年要穿红，辟邪，驱鬼。”王刚：“贴红色的春联、红色的喜字。另外，据说‘年”怕光亮，怕很大的响声，就是放爆竹，你看爆竹也是红的。”白桦：“年的传说我早就知道，但是这是听得最生动的一次。”P006-P007
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