第二节叙事符号与媒介叙事如前所述，叙事符号是指把人物、事件等名词性符号故事化的符号，其重要功能是“虚拟性”。它通过时间的组合，虚拟出一个不同于现实世界的虚拟生活世界，使符号的现实工具性进一步弱化，从而达到增强符号娱乐功能的作用，使之以纯符号的形式作用于人们的视、听神经，表现出其特有的娱乐性。叙事符号按照不同于现实逻辑的符号逻辑来对视听符号进行编码（encode），使符号增加虚拟性，减少实用功利性，是数字娱乐产业符号生产的一个基本规律。在本节中，我们要探讨叙事符号与民族风格的作用，以及与之相关的媒介叙事与日常生活之间的关系，从而加深对符号消费与符号生产规律的理解。一、叙事符号与民族风格欧美的动漫作品和网络游戏与日本的相比，在风格和精神上有明显的不同。这种风格上的个性化和精神上的独特性，是其符号生产成熟的一个标志。这种个性就像一个醒目的品牌，吸引着不同的数字娱乐产品消费者。不同的风格和精神个性，显示着不同的精神力量，它既是一种商业力量，为相应的市场利润提供保证，又是一种符号力量，发挥着文化的“软实力”。因此，要发展中国的数字娱乐产业，就必须大力提倡中国作风和中国精神的数字产品；否则，中国庞大的数字娱乐产业，就可能沦为其他国家的加工基地。现在人们谈论数字娱乐产品的民族风格和文化个性，大多局限于作品的题材和主题，其谈论的深度，往往也只涉及视听符号层面。似乎只要在视觉上采用中国造型，在听觉上采用中国音乐素材，就一定是中国风格和中国精神了。在这种观念指导下，美国动画片《花木兰》的成功，似乎也可以看成是中国文化的一种胜利，似乎是好莱坞为中国文化作了义务的宣传。然而，《花木兰》真的是中国作风和中国气派吗？否！恰恰相反，《花木兰》虽然取材于中国文化资源，采用了中国式的视觉造型，但无论从艺术风格、精神内涵上讲，还是从审美要因上讲，《花木兰》都是地道的美国货。所有取材于中国的视听符号，都不过是为美国文化所做的装饰。在美国好莱坞式的叙事模式中，中国符号的内涵被抽离了，只剩下符号空洞的能指系统，其作用是给观众带来纯粹的视听享受。可见，单纯从造型、声音系统去看民族风格和民族精神问题，抓住的恰恰是非常表面的东西。从符号生产的角度来解释这种“内容生产”现象，我们就会发现，上述看问题的方式只停留在视听符号这个层次上，而根本忽视了更深的符号逻辑层次，即忽视了叙事符号的作用。视听符号固然是民族风格的一种体现，但它毕竟只是一种外在的体现，它们可以表征特定的民族精神，也可以成为单纯的外在装饰，为其他民族的精神服务。
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