时下还难以出现解释古城的权威。因为这座古城的历史过往，已然如水中月、镜中花，许多故事如同断了线的珠子，深深地散藏在更多古城人的心中，而许多与时间相关的谜魅则藏在地下。在我的家乡，寺院的金碧辉煌和民宅的朴素形成鲜明的对比，在我的理解里，是百姓受宗教的熏陶，内省精神在起作用，自觉地与寺院拉开距离，把寺院奉作当然的引导。因此，心中的朝拜与肢体形式上的朝拜都有了一个地理上的坐落，也有了方向：到寺院去。宗教的崇奉与酥油茶都是生活中必不可少的。走进格里拉古城，民宅与街巷的素面朝天之感就扑面而来了。一段弯弯曲曲的石板路会有许多坑坑洼洼。仔细看，地上的条石还留有马蹄痕。这些是茶马古道上马帮的杰作。他们没有想到，极其自然的艰辛与劳苦，会在新一轮的文明时空里，营造旅游的情味。有人说香格里拉古城就是按佛经中的香巴拉理想国建成的，其实这是很难完全对应的。贴近真实的说法应当是，我们的先人努力要按佛经中的理想王国来构建家乡，但实际的体现，只是藏传佛教对当地民间文化产生的影响痕迹。理想是理想，生活是生活。两者虽然彼此浸染，都各自有明显的领域。在这个地域之外的人看来，这里很是另类，仿佛提前迎合了一些当下流行的词汇，酷、Yin什么的。其实一切都是自然的造化：海拔、雪山、草地、大江大河、高山湖泊、民族、宗教以及牦牛，还有就是与一切地域一样的生存需要。这里离天很近，相对低海拔的人说，这里的人每天生活在半天云里。这里是地球上最奇异的三江并流地区的腹心地带，立体地貌呈现得大起大落。植被丰裕、物产独特。这里的人，痛苦与欢乐同时写在脸上，歌声与舞蹈随时随地。这些曲曲的路、这些断壁残垣，它们珍藏着历史，诉说着悲欢。它们幽忧婉娩的要告诉你，有三点必须体会到，千年古城旧貌依然、藏族的过去摆在眼前，古城的特异源于它生长的湿地生态系统以及古老的草原文明，是茶马古道的需要使古城变成了你所看见的样子，于是古城里各民族和谐的音符在四面八方流淌。来到这里的人，你们迢迢而来，与我们有缘了。扎喜德勒，扎喜德勒！
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