开封·嵩山少林寺黄金指引

　　少林寺作为禅宗祖庭而备受尊崇，但真正令少林寺蜚声中外的却是少林功夫，追根溯源，仍然离不开禅宗初祖达摩。古时的嵩山山高林密，常有虎狼出没其间，直至明代，徐霞客在嵩山旅行时仍亲眼目睹了老虎的脚印，达摩时代的嵩山就可想而知。僧人的生活原本就很清苦，为了强健身体，也为了抵御猛兽，开创禅宗的达摩也不忘研究出一套可以强身健体、兼具实战功能的招数来——那时尚不能称之为“功夫”，估计只是一些简单的把式，耍起来有点像做广播体操。由此也可以断定，达摩“一苇渡江”纯属后人臆造，否则教弟子们几手飞檐走壁、腾云驾雾的轻功岂不省事，老虎再凶猛，恐怕也只能蹲在地上看看稀罕。但达摩创下的这套招术也不可小瞧，经过后世少林武僧的不断琢磨与演进，又融入了武术各门派的精华，终于形成了威震天下的“少林功夫”，隋唐时已初露头角，到了宋代已自成一统的“少林派”。少林功夫的门类很多，冠绝天下的只有一棍一拳。拳就不用说了，好似武侠小说中常说的“自古拳出少林，剑归华山”，拳是少林寺的看家功夫，看似平淡无奇，待到真正挨了两记就知道厉害。与拳的浑厚相比，棍的风头更劲。少林武僧崇尚使棍。现存最早的少林“武术秘笈”正是关于棍法的，而少林寺的护法神紧那罗王也是手持棍棒的形象。在古代的冷兵器中，棍是钝器，不同于刀剑的锋芒毕露，棍和拳都更有分寸感。对少林武术略知一二的人都很清楚，少林功夫的前三招都是守势，也就是说，不到万不得已，少林武僧就避免出手，即便出手也有“八打八不打”的要诀，“八不打”指的是可置人于死地的要害部位，而“八打”则指既能降伏对方、又不至危及性命的部位。由此不难看出，少林功夫尽管纵横江湖，却绝非争强斗狠的简单武力，其中还蕴藏着禅心与佛性。这也许正是少林功夫能够不怒自威、长期以来被视为“武林正宗”的深层原因吧。P186-188

　　周一 1994年第一次骑单车远行，开始品尝到在路上的快乐。业余旅行家，2000年起以穷逍遥的方式走过中国的许多地方，特别是西藏青海新疆甘肃等地。摄影与文字作品发表于《南方周末》《成都晚报》等媒体。