不可不知的人生哲学

上篇
第一章 自我的觉醒
◆普罗泰戈拉：人是万物的尺度
◆苏格拉底：认识你自己
1．塑造命运的是我们自己
2．智慧就是“自知自己无知”
3．为自由而献身
◆柏拉图：人没有了思想，便是行尸走肉
1．群众永远生活在习惯和偏见中
2．自己是自己的主人
◆亚里士多德：人天生就是政治的动物
1．幸福就是“善行、财富、健康和友谊”
2．保持“中道”：适度的生活最幸福
◆伊壁鸠鲁：活着，快乐就好
1．快乐人生：肉体无痛苦，灵魂无纷扰
2．没有不朽：世界易毁，人生短暂
3．不谈死亡：死亡与我们无关
第二章 灵魂的拯救
◆基督教产生与发展
◆《圣经》：一部百科全书式的作品
◆奥古斯丁和托马斯：人必须有信仰
1．圣者的忏悔录
2．一切为了主
◆马丁·路德和加尔文：人的信仰是自由的
1．灵与肉：人的双重本性
2．上帝创造女人，就是要你和她同居
3. 人只要有了信仰，就可以获得拯救
第三章 肉体的享受
◆人的发现：人的高贵要超过天使
1．但丁：走自己的路，让别人去说吧
2．彼特拉克：我只要求凡人的幸福
3．薄伽丘：没有来世，幸福就在人间
◆人的解放：想做什么就做什么
1．现世享乐才是真正的幸福
2．不爱上帝：赞美诗只献给心上人
3．人天生是平等的
4．毫无节制的生活最快乐
◆人性的困境：寻欢作乐就是幸福吗
1．禁欲还是纵欲
2．主宰自然还是回归自然
第四章 权利的维护
◆卢梭：天赋人权，人人生而平等
1．人类为什么会有不平等
2．我们应该争取属于自己的权利
3．自由就是干自己想干的事
◆伏尔泰：法律面前人人平等
1．特权就是侵犯人权
2．自由是人性的最大天赋
3．“这里是我的心脏，但到处是我的精神”
◆孟德斯鸠的“三权分立”
◆亚当。斯密：主观为自己，客观为别人
1．人的本性就是追求个人利益
2．为自己创造财富，就是为社会创造财富
第五章 生命的叩问
◆叔本华：人生就是痛苦和无聊
1．痛苦是永恒的，快乐是短暂的
2．白痴最幸福，天才最痛苦
3．沉浸艺术，解脱痛苦
4．禁欲：“结婚意味着战争和要求”
5．“绝食而死”：人生的最高境界
◆尼采：生命就是强者征服弱者
1．反理性：理性扼杀了生命的冲动
2．反基督：基督教是一种奴隶道德
3．权力意志：生命的目的在于追求权力
4．做好人易，做“坏人”难
5．只有消灭道德，才是真正的生活
6．“超人”哲学：人是通向超人的桥梁．
◆弗洛伊德：都是“性欲”惹的祸
1．支配人的行为的是性本能
2．性是人类文明的“能量源泉”
3．活着真累：快乐与良心的对立
4．我们生活在一个病态的社会里
第六章 公众与个人
◆加缪和陀斯妥耶夫斯基：无家可归的人
1．“我连做人都感到吃力”
2．“对于现代人，一句话足矣：通奸和读报”
3．找不到活着的意义
◆克尔凯戈尔：唯有死亡，才是人的最高存在
1．人生就是“恐惧、厌烦、忧郁、绝望”
2．人生道路的三个阶段
3．公众是虚伪的，个人是软弱的
◆海德格尔：世界，只对于你的存在才有意义
1．存在先于本质
2．为迎合公众，我们自甘沉沦
3．社会是不真实的，唯有个人存在
4．“只有上帝才能救度我们”
◆萨特：人活着要做自己一
1．人有选择自己生活方式的自由
2．“他人就是地狱”
3．选择是困难的，但你必须选择
下篇
第七章 沉重的道德
◆孔孟之道：“德”为做人、治国之本
1．克己复礼，忠孝仁义
2．中庸处世，过犹不及
3．人性本善，以德服人
4．“天行健，君子自强不息”
5．修身齐家，平治天下
◆董仲舒：独尊儒术，驯化百姓
1．科考选官：四书五经，培养奴才
2．三纲五常：只要义务，不要权利
◆伪善的理学：“存天理，灭人欲”
1．人性的两面：天理与人欲
2．“山中贼”易除，“心中贼”难灭
3．天理何在：“饿死事小，失节事大”
4．普遍虚伪：满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼
第八章 快意的生活
◆老庄道学：远离世俗，守住自己
1．清静无为：无欲无求无烦恼
2．“复归于婴儿”：大成熟若天真
3．小术有限，大道无形
4．“不射之射”：射之最高境界
5．万般神通皆小术，唯有空空是大道
6．看破生死：人生于自然，死于自然
◆魏晋雅士：放浪纵欲皆自然
1．王弼：顺其自然，无为而治
2．竹林七贤：鄙弃道德，做性情中人
3．陶渊明：“悠悠迷所留，酒中有真味”
4．魏晋风度：吃药清谈，快意人生
5．《列子》：及时行乐，管它贫富与贵贱
◆道教：我命在我不在天
1．中国唯一土生土长的宗教
2．葛洪：“做人间的活神仙最美”
3．得道成仙，肉体永生
4．炼丹与房中，养形又壮阳
5．恬淡且宁静，守住精气神
第九章 邪恶的惩治
◆人性本恶：自私自利乃人之本性
1．苟子：人人天生好利、多欲、纵情
2．韩非：人与人的关系是相互利用
3．“道德无用”：儒家德治不能去掉私心
◆立公弃私：必须依靠强大的法律
1．立法：以制定游戏规则
2．法律至上还是君王至上
3．严刑：才能阻止人们的邪恶
◆帝王术：君主不可相信任何人
1．学会“装糊涂”，辨别忠与奸
2．赏罚大权，必须牢牢抓在手里
3．老百姓越愚昧越好统治
第十章 游侠的风范
◆中国最早的“侠客”
1．墨子：“书不必读太多”
2．组织严密：“钜子”有绝对权威
3．游侠风范：赴汤蹈火，杀身成仁
4．奉行苦行：粗茶淡饭，朝不保夕
◆兴天下之利，除天下之害
1．人生之义在于“利天下”
2．兴利除害，以天下为己任
3．用爱心来拯救世界
第十一章 空门的遁入
◆释迦牟尼：以“四圣谛”创立佛教
1．人生有“八苦”
2．“十二因缘”：人生痛苦的原因
3．“八正道”：解脱痛苦的途径
4、并蒂莲花：小乘与大乘
◆佛学东渐：中国人对佛教的贡献
1．“因果轮回”：死亡并不是解脱
2．五戒、八戒和具足戒
3．涅檗：佛教修行的最高境界
4．西方极乐世界
◆禅宗：“放下屠刀，立地成佛”
1．慧能：“菩提本无树”
2．“佛是自性作，莫向身外求”
3．“不立文字，教外别传”
4．平常心是道
5．苦海无涯，回头是岸
第十二章 传统还是西化
◆向西方寻求真理
1．严复：“鼓民力、开民智、新民德”
2．孙中山：“争取民权，建立共和”
◆现代新儒家：捍卫中国传统
1．梁漱溟：文化三路向说
2．张君劢：反对科学主义的“玄学鬼”
3．牟宗三：“内圣开出新外王”
◆新文化运动：打倒“孔家店”
1．陈独秀：热情拥抱“德先生”与“赛先生”
2．鲁迅：传统道德的本质是“吃人”
3．胡适：“全盘接受新世界的新文化”
4．革命尚未成功，同志仍须努力
后记