城市旅游研究涉及的领域十分广泛,可以从地理学、历史学、建筑学、生态学、经济学、社会学等不同的角度深入探析。本书收集了作者近五年来发表的部分学术论文,基本上形成了三个序列:城市景观的本土化解读、城市文脉与旅游开发、景观解读与人文导游。自然是城市的依托,经济是城市的基础,文化是城市的灵魂。中国城市历经了千百年的演变,在“相继占有”的演变过程中,形成了独特的文化景观。笔者认为,城市旅游首先要以历史文脉为基础,认识一个城市在历史长河的独特地位和规划思想,同时,中国古代城市的发展蕴涵了独特的文化基因,在进行解读时,应该从中国本土文化的角度去认识其价值。只有在充分理解的基础上,才能展现从古到今的时空剖面,演绎旅游的城市脉动。对于中国古代城市的研究,笔者从一条历史剖面(展示城市发展过程中的继承与变革)、两个认识角度(文化理念与功能需求、权力话语与民间话语)、三个层面(物质、制度、精神三个文化层面;自然、经济、文化三个发展层面;山川形胜、城市布局、建筑特色三个空间层面)构建了规划思想的研究体系,同时对典型城市进行了个案研究。《从天文到人文:汉唐长安城规划思想的演变》、《神秘的民间话语:中国古代风水模式的人文地理视野》、《法天象地:中国古代城市规划中的天文学思想》、《城市之灵:中国古代城市规划的仿生学原理》、《皇权的空间:清代杭州满城研究》等都力图凸显独特的中国本土话语。对城市历史地理的研究本书也做出了一些新的探索。长期以来对长江上游聚落起源与城镇变迁的研究主要从气候、地形、交通、农耕等方面去思考,笔者另辟蹊径,解读了三峡地区古老城镇“文明的盐语”;长城两边城镇除了军事以外,还有着华夏故乡的情感意义;皇权的威严通过一定的形式转化为多种形式的御域空间。在凸显本土话语的同时,还从跨文化视野对中国城镇类世界遗产进行了解读。从城市发生学的观点看,城市旅游规划必须建立在城市文脉变迁的基础上,否则会产生文化误读,导致旅游发展战略制定的偏差。目前许多城市旅游规划脱离了城市本身,“是什么”尚不清楚,就牵强附会或者炒作一些华而不实的理念,对城市旅游产生了许多负面影响。比如成都“东方伊甸园”形象定位的偏差、昆明世博园对本土文化的忽略、阆中古城对风水文化认识的不深入、碧峰峡模式到碧峰峡困境的变化、以及四川省继失去香格里拉、泸沽湖等品牌后,再一次痛失川藏“茶马古道”上历史文化名城旅游品牌,令人深思。本书的第二部分《城市文脉与旅游开发》对上述问题进行了剖析,并结合规划案例,对北京、昆明、成都、三峡文化线路以及手工业遗址、中国世界遗产景观的解读与旅游开发等提出了自己的观点。旅游研究者本身也是旅游者,考察的过程也是行游的过程。在《比德之旅与心游之路》中,感悟先贤“尽善尽美”与“大美无言”的心灵境界;在《马可·波罗东游与长春真人西游》中,体会东西方文化背景下行游者个人情感的差异;从《唐宋时期三峡地区的志记、咏记和游记》中探寻历史旅游景观的变迁,在经典胜景中感受《跨文化视野下中国世界文化遗产的景观解读及其意义》。心游书海,人在旅途,行程中写下的不仅仅是旅游研究的成果,更是一种热爱。同时,在燕园的日子里,我与喜波对北京古迹的游览,在山东、云南、河北、三峡等地的考察,收获颇多,本书也是我们友谊的见证,同时,还收录了我指导的曹丹硕士论文的部分内容。