社会主义道德信仰研究

序
导论
　一、道德信仰研究的历史与现状
　二、道德信仰研究的意义
　三、道德仰研究的方法
　四、道德信仰研究需要突破的前沿性问题
　五、道德信仰研究可以的创新
　六、道德信仰的难度和存疑
第一章 信仰的概述
　第一节 信仰的含义和特征
　　一、信仰的含义及征
　　二、信仰与理性的辩证关系
　　三、信仰与信念、理想和迷信的关系
　　四、信仰的传统分类质疑
　第二节 信仰的根据及功能
　　一、信仰的根据
　　二、信仰的功能
　　三、当代信仰的特征与信仰危机
第二章 道德信仰的特征及其功能
　第一节 道德信仰的含义及特征
　　一、道德信仰的不同诠释
　　二、道德信仰的内涵、特征
　第二节 道德信仰的意义
　　一、道德信仰的功用
　　二、和谐社会与道德信仰
第三章 道德信仰的根据（上）
　第一节 从道德对人的意义看道德信仰
　　一、道德意义的反思
　　二、道德意义历史探微
　　三、道德的工具意义与目的意义
　　四、道德对个体的意义
　第二节 从普遍伦理看道德信仰
　　一、普遍伦理是否可能
　　二、道德信仰危机和全球化呼唤普遍伦理
第四章 道德信仰的根据（下）
　第一节 从人性看道德信仰
　　一、人性的一般内容
　　二、道德信仰是人性的内在要求
　　三、道德信仰是人的本质的伦理规定
　第二节 从人的幸福追求看道德信仰
　　一、道德与幸福对立的缘起与解蔽
二、幸福的发展性与人的德性之必然
三、道德是幸福的必要条件和重要内容
第五章 中国传统儒家道德信仰初探
第一节 儒家关于道德信仰的根据分析
一、道德信仰的价值论根据：德本主义
二、道德信仰的本体论依据：“天人合一”
第二节 儒家关于道德信仰的可能性分析
一、修养可达的理想人格
二、儒家道德规范的信仰秉性
三、儒家伦理的道德宗教性分析
第六章 西方宗教信仰的伦理资源
第一节 西方宗教伦理文化的信仰力量
一、对西方宗教信仰的伦理审视
二、宗教信仰的道德价值资源
三、道德信仰对宗教信仰的超越
第二节 中西方传统伦理信仰的差异性
一、重公德与重私德的差异性
二、中西方传统伦理信仰的差异性
第七章 发展型道德信仰危机分析
第一节 两种不同类型的道德信仰危机共存
一、对道德信仰危机的两种不同态度
二、发展型道德信仰危机是道德进步的表现
第二节 发展型道德信仰危机的缘起
一、个人与社会集体关系表象层面的疏离
二、由传统向现代转换过程中传统道德的失真与贬值
三、利益多元性带来道德观念的多样性
四、由乡村社会向都市社会转型过程中的公德缺位
第八章 倒退型道德信仰危机分析
第一节 市场经济的物役性：危机的经济背景
一、经济主体的趋利动机削弱道德精神
二、经济人功利性的道德关怀导致道德形式主义
三、人的形式化和拜物教阻碍主体人格的提升
第二节 社会主义运动的低谷和党内腐败：危机的
政治原因
一、社会主义运动的低潮是道德信仰危机的
历史平台
二、政治腐败是道德信仰危机的重要诱因
第三节 善恶因果律的背离：危机的直接原因
一、从需要的本性看善恶因果律的合理性
二、善恶因果律的失效是道德信仰危机的直接根源
三、善恶因果链的再接与道德信仰的重塑
第九章 社会主义道德信仰的革命性变革
第一节 马克思主义的科学合理性：道德信仰的
理论基础
一、马克思主义对道德信仰的意义
二、马克思主义在确立道德信仰中的重要作用
第二节 社会主义道德的真理性：道德信仰的现实根据
一、道德真理性何以可能
二、社会主义道德规范真理性的表现
第三节 先进文化的战略地位：道德信仰建设的
重要保障
一、先进文化的本质、特征及其道德意蕴
二、先进文化在道德信仰建设中的重要作用
三、“以德治国”方略是确立道德信仰的强大动力
第十章 道德信仰主客体的现代转型
第一节 伦理研究视角的转换
一、对原有马克思主义伦理学体系之反思
二、伦理学研究视角的转换与拓展
三、伦理学研究视角转换应避免两种倾向
第二节 公民的道德主体地位
一、“公民道德”话语的形成
二、“公民道德”话语形成的意义
第三节 辩证维度中的道德
一、道德层次性研究的缺失
二、道德层次性的可贵探索
三、社会主义道德的层次性
第四节 合理个人主义批判
一、合理个人主义不合理
二、合理个人主义不必然
三、个人主义批判
主要参考文献
后记