单行道

　　这是一部品位极高的、经过升华的哲理文字，是作者对他那个时代的哲学、文学、政治和社会等许多领域现实问题思考的结晶。“单行道”是一个譬喻。之所以叫“单行道”，阿多尔诺在他编选的《本雅明文集》的导言中曾回答了这个问题：“他的哲学兴趣针对的完全不是无历史的存在，而恰恰是在时间上最确定的、不可逆转的事物。因此题目叫做‘单行道’。”本书中含有格言、笔记和杂感等各种形式。它的语言晦涩，寓意深邃，往往令人反复咀嚼思之再三仍不得要领。当然，作者有时也幽默得让你捧腹；有时也一目了然，让你兴趣倍增；有时也勾起你的童年回忆，让你感慨不已。这本书虽然篇幅不大，却要求你拿出高度的耐心和全部智力才能发掘出文字的底蕴。插入语和副句的巧妙运用，把原始森林般的德语语法发展得淋漓尽致，常常见首不见尾，让你一人林中就迷失方向。不过，当你努力走出来以后，他会给你一份特别的喜悦。而引语、外来语和各种典故，则“像路边的强盗，他们全副武装地突然出现并抢走悠闲者的信念”，给读者和译者设置了重重障碍。 听到本雅明的死讯后，他的挚友布莱希特说：“这是希特勒给德国文学界造成的第一个真正损失，”当时本雅明并没有什么名气，有布莱希特那种哀痛感的人寥寥无几。今天，本雅明已在知识界被广泛阅读。他的著作涉及文学评论、语言学、哲学、历史等诸多领域。——本雅明是一位独特的思想家。《单行道》是一本很难归入某一类别的书。所收数十篇文章大多短小精悍，文笔诡异，奇思异想中闪动着智慧的灵光。这种断片式的文风可追溯到尼采、施莱格尔、拉罗什福科，直至古希腊罗马时代的作者。

　　瓦尔特·本雅明，1892年于生柏林犹太商人家庭，其父经营古玩和艺术品。1912至1919年在大学攻读哲学、日耳曼学和艺术史，1925年其教授资格论文在法兰克福大学遭拒，从此成为自由作者和批评家，保持着独立知识分子的生活和工作状态。德国思想家，被誉为欧洲真正的知识分子。他罕见地将才华和渊博结合起来，他是根据他的好奇心、自我根源来展开他的学术兴趣的。本书是本雅明最重要的代表作。这部论德国巴洛克悲剧的杰作，在本雅明谋求教职时却不无悲剧性地失败了。这部后来取得巨大声誉的作品有意显示巴洛克悲剧与作者自己的时代的惊人相似。同时，本雅明最重要的“寓言”思想正是在此得到了阐发。