法藏(643-712)专宗华严,是唐代阐释华严经义学与建构华严教义学的一代学僧.他基于"经论互补"的佛学立场,依据作为印度佛教"经王"的,以晋译六十华严为对象,畅演华严经义学,最终完整地建构了博综诸家的华严教义学体系,充分展示其中国化佛教体系建构的自觉意识,成为晋代以降的"格义佛教"类型转向"证义佛教"类型的重要人物,完成了中国化佛教育最具理论色彩的华严教义学体系,并因此而被后世推尊为"华严三祖".法藏一生所着力建构的华严教义学理论,如别教一乘,如来藏缘起,法界统观,五教判,六相圆融,十玄无碍,行位果德论等学说,无不成为后世华严宗义学的重要理论基石,不仅奠定了中国华严宗的义理架构,影响了天台宗,唯识宗,禅宗,而且影响远及日本与朝鲜,推动了朝鲜和日本华严宗的创立与发展,成为东亚华严学的主流学说.法藏在佛教史上最显著的历史贡献,即在于此.