孔颖达(574—648),字冲远,冀州衡水(今河北省衡水市西北)人。孔氏是唐代著名的经学家,其主持编纂的《五经正义》在中国经学史上有着划时代的意义。孔颖达是孔子的后裔。孔子后裔至汉代有孔福,封关内侯。孔福七世孙孔郁为后汉冀州刺史,生孔杨。孔杨为下博亭侯,子孙因此定居下来。其后七世孙灵龟,后魏时任国子博士。灵龟生硕,后魏时任治书侍御史。孔硕生孔安,任北齐青州法曹参军。孔安即孔颖达之父。自孔子至此三十三世,则孔颖达为孔子第三十三代孙。孔颖达生于北齐后主武平五年(574)。隋文帝开皇元年,孔颖达八岁,同年就学。孔颖达聪明过人,每天能背诵经书一千多字。数年以后,已经通晓《春秋左氏传》、《郑氏尚书》、《王氏易》、《毛诗》、《礼记》等儒家经典。又精通算术历法,擅长写文章。十九岁那年,孔颖达外出遍访名师。同郡有老儒刘焯,名重天下,孔颖达遂到其门下受业。刘焯(544—608),字士元,信都昌亭(今河北冀县)人。少与河间刘炫结识为友,同受《诗》于刘轨思,受《左传》于广平郭懋当,问《礼》于阜城熊安生,皆未卒业而去。武强交津桥刘智海家多坟籍,刘焯与刘炫就之读书,十年后,均以儒学知名,为州博士。当时人称他们为“二刘”。隋文帝开皇中,刘焯举秀才,射策甲科。隋炀帝即位,迁太学博士。大业四年卒,年六十七岁。刘炫为之请谥,朝廷不许。刘焯的经学著作有《五经述义》。由于刘焯是当时的名家通儒,门人弟子众多,对年轻的孔颖达并不看重。一天,孔颖达“请质疑滞,多出其意表”。刘焯才“改容敬之”。孔颖达要求辞归,刘焯苦苦挽留,不成。孔颖达回家后,以教授为业。隋朝建立后,废除了九品中正制,同时废除了州郡长官辟举佐官的制度,各级官吏包括地方官一律由中央任免。官吏的选用也不再按门第的限制,用开科考试的方法选拔人才,影响深远的科举制度正式实行。隋炀帝即位后,为了选拔人才,于大业元年七月,诏令“诸在家及现入学者,若有笃志好古,耽悦典坟,学行优敏,堪膺时务,所在采访,具以名闻”。大业初年,孔颖达“举明经高第”,授河内郡博士。所谓“明经”,就是明于儒家经术。孔颖达精通儒家经典,取得明经科高第不是偶然的。隋炀帝又征集诸郡儒官集于东都洛阳,令国子秘书学士与之论难。孔颖达在辩论中十分突出,年少气盛,完全压倒了当时的许多先辈宿儒。这些人气愤不平,暗地派遣刺客谋刺。主持这项辩论工作的礼部尚书杨玄感闻知后,将孔颖达藏 ……